谥号的明清两朝，乾隆需要史可法，却才给了“忠正”……

这难道还不能说明问题吗？

如果乾隆真的认可史可法，给出的就不是“忠”——而是“文”了！

再次一步，给个“武”，也能说明史可法的地位啊！

难道这样的谥号，不符合清廷推举史可法的心态吗？

偏生，给了美谥131字中，几乎是倒着排的“忠”。

（忠排64.）

这说明了什么？

——在乾隆心中，实际上想的不过是推举史可法出来奴化百姓罢了！

仅此而已！

只此而已！

史可法成神的原因，就和关羽被清廷神话，一样的道理！

“三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。”

没听过这个谚语的人，出来举个手，我看看有几个？

这个“分”、“统”，二字的差别，就能说明问题了。

诸葛亮——三分天下。

分！

看到了吗？

是分离天下的人！

刘伯温——一统天下。

统!

一统天下的人！

（虽然刘基实际地位，并没传言的那么高……）

但是！

“分”和“统”，谁的地位更高？

那必然是统啊！

这就是为什么老朱推崇岳武穆的原因！

因为，老朱的**纲领是“驱逐鞑虏恢复中华”！

站在大明的立场上，需要被推上神坛的，是——对华夏整体有功之人！

简单点来说，也就是岳武穆这样的人！

而关羽……

士林通过推动三国小说，尤其是三国演义，从基层认知上，推高了关羽的地位。

到了明代末期，关羽才终于与岳武穆并列。

这时候，明朝就快没了！

直白的说——这是底层裹挟国家意志的手段。

这说明了什么？

当“一统华夏才有功”的普遍认知，被替换成“分华夏有功”……

——国人维护统一的认知基础缺失，使得大明的灭亡，就不会被人在意了。

人们想的只会是——建功立业、货于新主家！

（这样的舆论操作，今日还在。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

仔细想想，给我们灌输这样思想