阎尔梅心头伤感，却怕史可法走的时候，都不得安心。

阎尔梅唯有强装着大笑：

“阁老所言，让我作何反对？

难道你就不怕我去了之后，和理学先生，在报纸上打起来吗？”

理学先生，就是此时已经定居光化百花山，以教学为生的理学大家——孙奇逢。

孙奇逢是理学先生，是明末文学最高泰斗。

别看他名头不响亮，然而，就连王铎，都不敢与他争锋。

他到了汉都之后，在京师城脚光化小城外的百花山定居。

日常以教学育人为主，闲暇在报纸上发文，评论国政，教化世人。

孙奇逢的文章，以正出名。

立足无不堂堂正正。

这是集百家之长的大师！

孙奇逢纠正了朱熹、王阳明理论的“穷理”、“致良知”，认为他们都太偏颇，不应该将两者对立。

他主张应该合二为一。

又提出了“顿从渐来”的顿渐合一。

再将“道问学”与“尊德性”合二为一。

最后，他提出了“躬行实践”、“经世载物”的思想。

孙奇逢认为做学问的，不应是空谈家，应注重实践，重视经世致用。

说白了，孙奇逢讲究对事论事，不应该对人论事。

若说这世上谁敢与孙奇逢一战，也就唯有他阎尔梅了。

这倒不是阎尔梅的才学，足以与孙奇逢一战。

而是阎尔梅善于剑走偏锋。

能够打败理学大家的，只有旁门左道了……

阎尔梅生的会揶揄人，一张嘴，那是刀子做的。

历史上的阎尔梅，一生都在谋求反清复明。

辗转于：豫、皖、晋、甘、陕、山、冀、鲁、川、鄂、赣、蜀诸省之间。

然而，直到1662年，却依旧不得抱负。

这已经是康熙元年了。

就在这一年，60岁的阎尔梅见到了钱谦益。

此时，钱谦益已经81岁了，更是在看透了清朝的德行后，秘密支持反清义士。

然而，就算这样，阎尔梅依旧当场挖苦的钱谦益下不来台。

这位“头皮痒、水太凉”，一失足成千古恨的大儒，面对阎尔梅的挖苦，唯有自己给自己找了台阶下——

“古古善骂人，当世无所推许。”

阎尔梅善挖苦人。