土族是相对于士族而言的。

所谓土族，就是那些有家人过了科举门槛，却没有出过举人，半只脚埋入士族阶层的家族的称呼。

因为举人就可以选官了，只有三代中，有人进了官场，才会成为真正的士族一员。

土族比后世定语里的“小地主”要好一些。

却也只有一个勉强迈入官场人士门槛的“低微凭证”。

地主就是那些家里有点田地，却顶多有个童生的功名的土豪。

那自耕农，这和几十亩、百十亩地的小地主，被归为一类，叫做“农民”。

至于租赁田地耕种者，则是“盲”。

再朝下，那就叫“流”了。

那要是充入豪门大院，做了门人、家丁，这就叫“奴”了。

虽然自秦朝开始，历代皇权都在持之不断的打击豪门，禁绝他们招人为奴。

然而，这东西怎么能禁绝得完呢？

虽然做了奴，莫说自己的生死，甚至连子子孙孙的生死，都掌握在了豪强手中。

但是——挡不住豪强掌握了资源啊！

不做奴，就要饿死……

君不见，明初打遍天下无敌手的大军，一朝被人夺走了粮仓，立马就“软弱无能”了！

这就是士绅豪强的可怕之处！

只要踩到了他们的尾巴，连皇权，都要朝边上让一让！

自投为奴也好，逼人为奴也罢，亦或是“大发善举，收入家中给人一口吃食”……

上有政策；下，是有对策的……

这“奴”禁不完……

这些人，占了人口的大多数，然而，很多时候，连被统计起来的资格都没有。

因为在册人口，是要交了“丁税”的……

在封建王朝，穷人……那不叫盲流，就叫流盲……

穷——不过三代……

因为三代后，就断了根！

高山带领的一千来人，正是这样——一群由盲流组成的队伍。

不单单是他的营伍！

郎枋带的人，原本就是“流”——给人做工为生的建筑工人……

张还初带的人，核心却是“盲”——失去了土地，在张还初家的豆腐作坊里，卖苦力气的佣工……

这些史书不会记载，名人、专家嘴里不会讲述的社会底层者，在明末这个国破家亡的至暗时刻，用孱弱的肩膀，用沉默到“史海无声”的呐喊，撑起