王光恩这个花关索的诨号，说的却是他仗义疏财、劫富济贫。

有演义小说中关羽之子的风范。

至于广为流传的——农民军起义前，要先起个诨号，以免被朝廷找到全家……

这就是不靠谱了。

在国家这种暴力机构面前，尤其是在锦衣卫大行的明朝，朝廷想要查反贼底细，是很容易的。

尤其是那些领头之人，更是很容易就能查出来。

关羽逐渐成神，正是从成化年开始。

文人阶层为了限制皇权，推动了文化大变革。

比如美男子的特征就是少须、面白……

比如关羽就是忠义的代表……

就是自这时候开始的！

（到了清朝，为了愚化汉家儿郎，经由清廷推动，才正式奠定了武圣的名头。）

自从万历朝起，关羽的名声，就已经从底层崛起，开始影响皇权了。

甚至，被推到了与岳飞并列的地步。

明朝的士人团体文化，很像后世的娱乐圈。

影响力之大，甚至要超过后世的娱乐圈。

崇拜关羽，在明末已经盛行于民间。

这年头，娱乐项目不算太多。

听话本、听戏文，就是百姓们最普遍的消遣活动。

在士人集团的推动下，三国演义以及相关话本，普行天下。

市井百姓，最爱听的就是三国故事。

关羽的忠义形象，就是在这时期丰满起来的。

（到了清代，又增添了三杰结义后，关张互杀全家，以防反悔的戏码。）

关羽的形象被塑造的太成功了，民间广为流传。

以至于甚至能够影响到了深宫里的万历。

万历十八年、四十二年，先后两次加封关羽为“关圣帝君、伏魔大帝”！

想想看，皇宫里的皇帝，都不得不违背朱元璋的“祖制”，将关羽抬上神坛。

民间三国流传之普遍，就可见一斑了。

王光恩能够被称之为“花关索”，足见此人的名头之响亮。

只不过，此人行事喜好劫富济贫，野心不大。

使得他的声势，不如那些同期造反的头领。

王光恩的这个性格，也是高斗枢晓之大义后，能让王家三兄弟转投朝廷，并誓死报国的原因。

……

刘调元也龇着牙：

“我