只有这几本是他独立完成的。

反倒是言之凿凿传入大明的科技书，竟然都要汉人帮忙合作，才能编撰出来。

却不知这散播科技，究竟是西学东传，还是东学西偷呢？

……

好吧，这都是猜测！

但是，按照阴谋论来推断——谁是最大利益即得者，谁就有最大的嫌疑！ωωw.

在刑侦上，这是破案的准则。

那么，谁是利益即得者呢？

最后的结果就是——大明官方一改往日态度，准许利玛窦等人传教，还准许西人深入内陆各个县城传教。

禁令消失了，国境开放了……

传教士可以在士绅的帮助下，翻译华夏典籍了……

利玛窦的成果有多大？

单单一个北京城，有名字记录在册的，截止1605年，就有200余人信奉了西方教！

（此时，距离利玛窦来到华夏，仅仅只有23年时间。）

这些人，几乎全部都是有官职在身的官员阶层！

剩余的寥寥数人，不是官吏，却也是豪绅集团，甚至还大都是持有“官籍”、“士籍”的上等人。

（按照明朝的户籍制度，只要考中了秀才，全家就脱离民户。

比如徐琦，他家族本是罪籍，徐琦考中进士后，全族脱离罪籍，恢复钱塘徐氏的望族堂号。

明朝的户籍制度虽然划分的很细，但是，却是可以转变的。

比如一代名相张居正——军户出身。

明朝最出名的就是**户制度，比如：乐籍、罪籍等。

有足够多的证据证明，这些**户虽然不可直接科举，但是却能够绕路前行的。

他们想要脱离苦海，唯一的办法就是先从军，再图变。

或以战功脱籍转军户，或以读书科举转士籍。）

利玛窦定下“利玛窦规矩”后，传教的目的性竟然如此“专一”！

从利玛窦开始执掌传教事业，到他死亡，不过短短28年时间。

利玛窦规矩建立时，距离他来到大明，更是只有几年时间。

为什么这些大明既得利益者，在短短的几年时间内，就忽然转变了风向呢？

在短短的二十几年内，成果就如此巨大呢？

我有个合理的猜疑：

这不得不说，恐怕与利玛窦开出的“绿卡”，还是保证异国他乡统治权的绿卡