不勤”的和尚们。

半数道家先贤修建的道观，已经被改为了肮脏地。

并且，还在谋划着驱逐道士，独占浮丘山的计谋。

……

这样的情况，不但在北方的浮邱山上演，就连南方的浮邱山，一样没能逃脱魔爪。

与一字之差的北方圣地一样，湖南浮邱山道派也岌岌可危了。

（浮丘山在河南淇县，浮邱山在湖南益阳。）

纵然浮邱山道士多达六千余人，却也抵不过汹涌而来的和尚们……

涌上浮邱山的和尚更多，已经过了万！

此时，主持浮邱山道家的，是李纯阳真人。

他是明廷有官身的九品都纪。

明朝有僧、道录司、度牒司，用来管理天下出家人。

地方上，每府设一名道纪司都纪、僧纲司僧正，主持府内各方外道观、寺庙的任命、监督等工作，级别是正九品。Ｍ.

有一个很有意思的事情：明初，朝廷严格控制着僧道的数量，甚至，选拔各处寺庙、道观主持、掌教的时候，明廷是完全主持了一切事宜的。

英宗（土木堡之后），僧道人数就开始野蛮生长，到了后来，更是变成了只要给银子，朝廷就给僧道度牒（身份证）。

文臣一家独大的朝政格局，成了一切制度崩坏的罪魁祸首。

到明末这个时期，有度牒的僧道，已经突破了七十万之多。

至于没有身份的“黑户”，怕是两百万也打不住！

……

李自成攻入京师。

李纯阳置之一笑。

王朝兴替，千古常事。

明皇逃出包围圈，在本省扎根。

李纯阳置之一笑。

没事，占了京师的也不是外人。

明皇除非是悟了，选择在浮邱山清修。

若不然，道家是不会插手的。

吴三桂献了山海关，鞑子进了京。

李纯阳追求长生的心，不稳了。

悬崖之巅。

李纯阳叹息一声：“前元旧事，又要重演了吗？”

李纯阳的道心，出现了裂痕。

“师父！”

“师父！”

一个十三四岁的小道童，一路跌跌撞撞的走来。

山间道路崎岖，甚至除了道士草鞋磨出的痕迹之外，都不能称之为路。

小童年岁不长，自然