546、想尔(1/2)(1 / 5)

“师兄,慎言!”玄清言语还未说完,玄玦已经一脸严肃地打断了他,“师父早已严词训戒过你我,这些在道门中流传的所谓传言,皆是有居心叵测之辈妖言惑众罢了。

当不得真的,

莫要轻信这些传言!”

玄清见师弟神色严肃又认真,他挠了挠头,咧嘴道:“我也只是与你探讨一二而已,这边反正没有外人,不必担心被他人听了去。

虽然师父常常就此训戒你我,

但私下场合里,他并不禁止我们讨论这些的。

他老人家常常告戒我等,修道修的是一颗通达剔透的心境,万事万物皆可倒影心中,但皆不会在心中永恒长驻,兼听则明,偏信则暗,这才是修行的意义。”

玄玦听过师兄之言,认真思量了一番,点点头:“那师兄继续说吧——师兄说得有意思,既然我们又未犯戒,那就无所谓了,我倒还挺想听听师兄对那些传言的见解的。”

——茅山二师兄被大师兄一番话说动,却是迅速转换了立场。

“见解倒谈不上。

我只是觉得三山法脉随同属一宗源流,但我们终究非是一体的。

或许三山法脉在最开始,对‘道’的理解便不一样,甚至互相间各有冲突。

只是祖天师才能格外高一些,修行格外深一些,压住了闾山、茅山巫法脉的开山祖师,因而是他将三山法脉合流,总领天下道首。

《老君想尔集注》乃是祖天师张道陵对‘太上老君’言行进行的再修改,形成了自我的理解。

因而书名中有‘想尔’二字。

老君传达大道天音,祖天师将之进行再修改、再理解。

这个过程中——有些‘法’与‘道’的真意会不会被模湖化,被遮掩去了?

以及,这般自我对老君传道的再理解,形成的体系,是否能看做是老君与祖天师各自‘道理’结合之后,形成的另一重‘意识’。

想尔,莫非不能看做是老君与祖天师思维碰撞结合后,形成的另一个人格?

更或者——其实老君还有另一重身份,

他这重身份,便名为‘想尔’。

‘想尔’命祖天师封六天故鬼、献祭八部鬼帅——祖天师见‘想尔’便如见‘老君’本尊,自然毫无犹豫地执行了想尔下达的法旨……”

玄清缓缓阐释着自己的一些见解。

他在世时,就久日泡在南藏书楼里,对道门历代秘辛、历代宗师