342、“师父”(七)(1/2)(1 / 5)

棵棵紫红的灵芝从泥土山石里生长而出,互相缠绕,托起一具具尸体。

那些尸体依旧保持着生前的模样,没有丝毫**的迹象。

它们或是高冠玉带,广袖氅服,或是布衣短打;

或是遍身甲胄,或是曲裾襦裙。

一具具尸体穿着历朝历代的不同服饰,被巨大的灵芝托起,在山川龙脉的勾连下,虬结盘绕,形成一座‘灵芝尸山’。

在这座灵芝尸山的半山腰处,

巨大的、四方的墓室已被开辟出来,

近九十度倾斜的棺椁上,一副同样巨大、四壁遍布种种浮雕的棺椁跟着出现在了老道的视线里。

看到棺椁里的景象,

老道禁不住瞳孔紧缩!

棺椁内,

一床淡金色的寿被铺在其中。

那寿被下,未见墓主人的尸体。

宽大的寿被两侧,有两列厉诡文字,萦绕着滔天的凶异!

老道目光看过那两列厉诡文字——此种与道教符咒文字大同小异的文字流过他双目的瞬间,即被他解析出了那两列文字的涵义:

‘受命于天,

既寿永昌!’

这两列文字,似乎揭示了棺椁主人曾经的身份,必定极其尊贵。

或许是曾经的一国君王。

但老道仔细思索,

却又觉得,

或许这两列文字另有指代。

其并非代表‘天的权柄’被人掌握在手中,掌握这般权柄者乃是‘天子’的涵义,而是在表达、揭示一种‘长生’、‘死后成仙’的渴望,

更或者是在表示:墓主人本就是一位‘仙人’!

既是仙人,

自然‘受命于天’!

自然‘既寿永昌’!

老道并非无端作出此种判断——作为一个经过许多历练的搬山道人,他亦不是没有下过帝王墓,前朝帝王墓的墓室规制、棺椁浮雕都与眼前这‘灵芝尸山’内的景象截然不同,

由此可以断定,

这棺椁并非为盛装帝王尸身所用。

让老道进一步做出‘墓主人’或许是一位‘仙人’之判断的,

乃是棺椁内铺陈的那张‘寿被’。

那张以淡金丝线织就的寿被上,

描绘了诸多参天而起的巨大灵芝,

一个個广袖褐服、高冠博带的仙人,一个个霓裳羽衣的仙女就在