第二百四十二章 《造化仙经》(2 / 4)

锤炼元神,对后续的修行自然大有裨益。

紧接着,便是道宫秘境。

梳理到这里,周洛也不由眉头微皱起来。

对于方才迈入第二个秘境的修士来说,修行之路才刚刚起步,若是此刻就让其演化六道轮回世界的奥义,未免过于强人所难。

略微思索,周洛很快便找到了解决之法。

一是同时传下六道轮回拳,令后人研习,若是有惊才绝艳的后辈,能于此时就参悟轮回奥义,同时亦有大魄力、或大机缘,那么将道宫神土破灭,就此演化六道轮回世界亦无不可。

至于另一条更为保守的道路便是,以原本道宫神土为根基,如常演化五行轮回的奥义。而等到后续抵达高深的境界,譬如准帝,再将道宫神土推倒重来,演化六道轮回,令天功圆满。

道宫完满之后,接下来的四极和化龙秘境倒并无什么特别之处,不过是锤炼肉身血气、孕育己身大龙。

但值得一提的是,当化龙圆满,大龙破入仙台,五大秘境之时贯通,便能孕生出造化之光。

也就是说,从仙台境界开始,修行此部经文之人,便能徒手造化万物,这可是独此一家的至高奥义。

当然,初入仙台,只能捏造出最为普通、微小的生灵、物质。而到了周洛如今的境界,屹立准帝绝巅,当真能开辟一方世界,造化所有生灵。

除开那些特殊的血脉、体质,以及神根仙葩等,几可谓是无所不能,当然,这也取决于造化之人愿意投入多少神能和本源。

仙台秘境,更是重中之重,也是周洛开创的功法中最为神秘莫测的一卷。

修行到了这一境界,目标便是点亮那悬于识海之上的九重仙台。

其中,第一重到第六重仙台,代表着从仙一至大圣的六个境界,而第七重仙台自然便是象征着准帝。

事实上,登临第八重仙台后,就能证道为皇,已然算是五大秘境完满合一了。

至于最后一重,则早已超脱出人道领域的范畴,抵达了传说中的仙道领域,足以称作第六秘境!

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若是能登临第九重仙台,便可称天帝,而这一境界中,修为高深者,足以匹敌真仙。

抵达了这一境界,接下来努力的方向便是开启当中那道石门,其象征着对长生的领悟,是自身的