第六百九十章 战争替代(2 / 3)

例子。

真的没有神明注意到当年的埃门王国么?

无论是文明的传奇领袖凯文,亦或是生命主宰者的地母神阿蒂拉,他们必定对当年的埃门王国有所耳闻。

但他们并没有插足、干预埃门王国,因为就如同当年的埃门国王、大贵族们想的那样,他们确确实实的是在造神。

而且还成功了。

原本的情况是辛西娅在成熟的那一时刻就会被凯文之类的存在保护起来。

然而发生了意外。

当初能够在埃门,对凯文之流能够称之为以外的,显然不会是埃门,也不是辛西娅。

没错,是爱德华。

爱德华所在的地方就意味着资讯的扰乱,无论是凯文,还是阿蒂拉,只要没经过爱德华的同意,就都别想观测爱德华。

受爱德华影响,辛西娅没能在第一时间被保护起来。

而后就发生了爱德华和辛西娅共同奔赴异世界的情况。

埃门只是其中之一,还有许多的王国有着不同于埃门的操作,但殊归同途的是,他们同样对本国的人口造成了相当巨大的影响。

要说这些影响之中,最严重的,无疑就是战争了。

西比亚文明很和谐,西比亚星球看着也很和谐。

但它的内部还是有着战争,王国与王国的局部战争。

无论是神明还是教会,都被严禁参与、插手的王国战争。

王国之间存在着纷争,这是难以避免的,有民族文化的问题,也有资源方面问题。

科森在这个时候提出,他有了一个可以有效减少武斗冲突的方案。

显然科森的想法就是利用体育竞技,来替代王国战争。

不求完全替代,只求能够让绝大部分能够避免的战争,利用体育竞技来避免。

王国与王国之间的战争,有些时候只因为一些无聊的理由,战争是无奈的选择,但他们又别无选择。

体育竞技的出现,给了这些王国一个台阶,也给了西比亚珍惜无比的人口一个台阶。

凯文耸了耸肩,一脸淡定的说:“可以肯定一件事,以后武斗派神明的诞生要被削减了。”

战争类的神明,大部分都归结于武神,对于战争的制约和削减,武神是最有发言权的。

而西比亚的武神,嗯,前代武神凯文,他显然对此没有任何意见。

“但体育类的神明将踊跃出现,可以预见,很快就要有一个