第三百五十章 《不老梦(后续补遗)》(2 / 5)

从李元芳开始 兴霸天 1756 字 2023-04-27

蒋州,南朝时更是都城建康,六朝古都,地位非比寻常啊!”

崔殷功一怔:“那里是建康?”

李彦道:“不错,前朝隋军破建康,俘虏陈后主,陈朝灭亡,隋文帝后来下诏‘建康城邑、宫室平荡耕垦’,于是乎,六朝时期建康境内的宫殿府第、亭台楼阁全部被夷为平地,辟作农田,一扫帝王都城的繁华,这是为了避免被贼人占领,继续称帝,雄踞南方。”

不仅是隋朝,唐朝也继续实行抑制建康的政策,使得该地区的城市建设,几乎没有发展,原城区在此后的三百年间,成了幽径古丘。

唐朝诗人挺开心,喜欢去那里凭吊怀古,创造诗篇,比如李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等人都去打过卡。

不过建康虽然没了,但金陵的地理优势仍在,原城市靠西的江宁县,逐渐成为了东南的重镇,经济文化的中心。

后来唐朝见压不住,就变县为州,是为升州,到了宋朝,宋仁宗赵祯册封为皇太子之前,就是升王,行江宁尹,建康军节度使。

现在当然还没有独立出来,只是隶属于润州的江宁县,崔殷功吃了不懂历史的亏,心头一颤。

李彦却继续询问江南情况:“崔寺丞所见,这江宁县的狐神信仰严重么?”

崔殷功老老实实地道:“挺严重的,江南一地都有泛滥。”

李彦凝眉:“狐神信仰,何以在江南传播得那么广泛?南朝以佛教信仰最盛,寺院成百上千,许多殿宇富丽堂皇,百姓崇佛,禅宗的慧能法师也在南方传道,崔寺丞有所耳闻吗?”

崔殷功点头:“慧能法师之名我也略有耳闻,但江南百姓似乎更偏向于狐神,民间这类寺庙极多,乡野祭祀,屡禁不绝。”

李彦凝重地道:“****祀,愚弄百姓,确实难以禁绝,不过往往小打小闹,不成气候,似这狐神信仰,到了如今泛滥一地的规模,背后必有蹊跷!”

崔殷功身体紧了紧,赶紧露出郑重之色,以示自己的关心:“请李机宜赐教!”

李彦道:“赐教不敢当,我从未去过江南之地,远隔千里,只能停留在分析猜测层面,倒是刚刚崔寺丞所言,给我提供了一些重要的线索,让我想到了八年前润州的丹徒县,发生的一场血案。”

崔殷功暗道不妙,但那件事太火了,他不得不应道:“李机宜这么一说,我倒也