中，大地已经算是有弧度的了,不过他们并不认为日月会从地下穿过去，也就是说并不同意大地是球形的。

浑天派则是以张衡的《灵宪》为代表,所谓浑天，主要是指天球而言，也就是认为天是一个球体，同时也提到地像一个蛋黄，在天球之中，不过浑天派也认为地是浮在水上。

在这一学派的理论中，必须解释认为日月怎么从地下的水中穿过，在早上回到东方，所以让普通人接受这个观念也有一定困难。

到了宋代，因为海上贸易的发展，浑天说的赞同者对大地在天球中的存在方式有了新的设想，主要以朱熹的观点为代表。

朱熹认为地球是“气之渣滓”，是位居天球之中的，并没有漂浮在水中，而是因为天球中有急速旋转的“劲风”，所以地球可以漂浮在天球中心，即“天只是气……人在地上，便只是如此之高，要之连地下亦是天”，其实这已经非常接近后世的观点了。

因为只有认为地是球体，天和地是同心球，才能解释天体为什么会规律运行。

古人比较难以接受和理解的是地动理论，即地球的公转和自转。

历史上，直到明后期才有人提出这一先进的观点。

“小模型远远不够。”

朱高煦先是说了一句，然后冲殿外喊道：“康平？”

“奴婢在。”康平入殿躬身道。

朱高煦吩咐道：“你带人抬一张桌子过来，还有笔墨纸砚，我要为梅博士再做一图。”

片刻后，他当着梅殷的面，在一张淡黄色的空白纸张上，画了一幅能够模拟出日月运行的仪器设计图。

梅殷曾怀疑朱高煦给出的地动仪与浑天仪图纸非其本人所画，如今大开眼界后，才发现自己有点以小人之心，度君子之腹了。

“这是我们脚下踩着的大地，乃是表面有着山川湖泊的蓝色巨球，此为日、月，也皆为巨型球体。太阳、月亮、地球都会自动旋转，太阳为一火球，月亮为一石球，地球面对太阳的一面为白天，背阳面为夜晚，所见月光为太阳的反射光。”

朱高煦指着图纸，为梅殷介绍道：“月亮围绕地球旋转，地球围绕太阳旋转，当月亮恰好处于地日之间，挡住日光时，地上阴影中的人看见的天象便是日食。”

“反之，当地位于日月之间，挡住日光时，地上