第63章:瞅着就奇怪的客人(2 / 3)

氏只是求得安全和上进渠道,能够再次脱离而不被其他家族诟病;子路则是一无所有来晋国,获得智氏的赏赐也远超出他立下的功劳,以情理或常理而言,不出三代人是别想摆脱智氏的影响,他想干其余家族也不会同意。

贵族不同意某种新晋贵族轻易改换门庭,原因是谁都不想自己帮助过的人吃完喝足就自立门户。

当时,智瑶正在跟豫让交流,谈一些率军与诸侯交战的往事;赵伯鲁、赵毋恤和梁婴父继续唱着属于赵氏的大戏,能看出赵毋恤已经快坚持不住了。

没法子呀!赵毋恤只是庶出,地位上跟赵氏世子赵伯鲁没得比,同样不能得罪梁婴父这位来自小宗的叔父。ωωw.

智瑶用“意念”跟子路交流,其实就是用眼神询问:出了什么必须马上处理的事情吗?

子路肯定看懂了,轻轻摇头:可以暂缓了说。

人的智慧体现在什么方面?一个简单的眼神再加上脸部表情,能够看懂具体想表达出什么意思。

天色尚早。

现在贵族款待客人,摆下宴席有分规格。

比如智瑶现在款待客人,该有的骨汤、骨棒、水果必须要有。

来客人了奉上一碗热汤就是诸夏的待客之道,习俗从上古一直传承到东汉,后面遭遇“五胡乱华”就将这种习俗搅和没了。

因为不是什么正式的宴席,酒肯定是不会摆出来,该有的侍女、男仆早就到场伺候了。

什么是贵族?就是因为血统而得到高贵的身份。

身份高贵怎么可能没有负责伺候的人呢?

另外一点,现阶段主人的住宅其实不会有奴隶,那些“仆”并非全部是奴隶,有可能是族人、家臣,或者是属民。

族人也成为“仆”主要是血缘关系上太远或不被重视,赵毋恤要是以后无法出头,要么是在赵氏的某块封地当“皂”、“胥”、“宰”,有点混出头可能是担任国家的某个小职位,最为凄惨当然就是当“仆”了。

“如诸侯再次寻衅,公孙可会再次出征?”豫让脸色严肃地问了这么一个问题。

这是一个中等贵族该问的事吗?

智瑶脸色也就有点奇怪,可以不答,甚至能命人将豫让拿下。

外人问那话,是在窥探智氏的秘密,还是想搞事情?做出一些剧烈反应,一点都不会过分,其他人知道了也只会骂豫让**而已。

“公孙勿怪。”豫让绝对意识到逾越,解释道:“如公孙出征,