第39章:邀诸侯会猎(1 / 3)

人在外出人头地了,不回去故乡炫耀一番,是不是觉得人生失去了光彩?这也即是所谓“富贵不归故乡,如锦衣夜行”了。

所以,人牛逼了不能**给熟知的家乡父老看,再牛逼又有什么意思。

混得好了想要回去家乡炫耀,能在故乡发展得很好自然更好。社会的发展动力,要将**欲望涵盖进去,对不对?

智瑶倒是很想帮孔子回去大大地**,很现实的是诸侯都觉得晋国不行了,来自晋国的“光环”也就变得不那么明亮。

说直白点就是,晋国仍然被公认是霸主国时,任何人或物只要到晋国镀一层金,回去就能各种狂拽酷炫吊炸天。等晋国对诸侯的威慑不再,来晋国镀金也就失去了必要。

“历史上孔子在外流亡了多少年呢?晋国需要花多久的时间才能重新恢复霸业,孔子等不等得到?”智瑶还是很想帮孔子回到鲁国**的。

现在的问题在于晋国会沉沦多久,乃至于能不能从泥沼里爬出来。

总而言之,压在“东方世界”列国身上的两座大山,晋国和楚国都发生了泥石流,有野心的诸侯机会来了,弱小的列国必将遭殃!

历史上孔子活到七十二岁,考虑到有十来年颠沛流离的生活,好像还经常有上一顿没下顿,身子骨被熬差了比较正常。

在这个历史版本,孔子得到了智氏的收留,生活质量肯定不会差,看就看精神状态怎么样了,怎么着都该比原历史的寿命更长的吧?

“瑶,大军抵‘雍’休整?”智申不管事,用的是问句。

以齐国为首的多国联军已经渡过大河,他们进入到范氏的控制范围,到了一个叫“共”的地方。

这个叫“共”的地方有相当多的温泉,民间别名叫“百泉”,还是一个风光很优美的所在。

“雍”地距离“共”地约有一百七十里,中间还隔着一个“凡”地,比较麻烦的是“共”西边还有一个沼泽面积很广的地方,当代人称为大陆泽。

所以了,智氏、辅氏和一些中小贵族合起来的两个“军”到了“雍”就该停下来驻扎,一方面做好休整,另一方面则是派人去邀请齐君杵臼、鲁君宋、卫君元、宋君栾、郑君胜会猎。

会猎啊?说白了就是约个地点开战。

因为是进入到春秋晚期的关系,处在老旧与新意变革的交替时间节点,一方邀请另一方或多方到哪里开打,会不会答应的机率几乎就是一半一半了。

智申得到答案,又问道