第7章:赚大了的智瑶(3 / 4)

一再败给楚国,甚至还发生了几年内三代吴君战死在与楚军交锋的战场上,一名从楚国逃亡到晋国的贵族……也就是申公巫臣为了吴国的存续出了大力气。

现在好啦!吴国到了夫差当家作主就忘记了晋国曾经的恩惠,他们连续击败了楚国,兼并好多个国家觉得自己变得相当牛逼,一再入侵越国的同时,隔空对晋国喊话要约架来决定谁才是真正的世界霸主。

智瑶示意二十来名十三岁到十五岁的学伴仔细听。年龄太小的学伴没来,原因是年纪小根本听不懂那些,极可能还出现适得其反的作用。

这一批十三岁到十五岁的少年就是智瑶想要培养的其中一批人,近日来一再跟随智瑶听老子和孔子讲课。

认知天下局势是一种非常高端的课堂,别说是在公元前501年了,哪怕是到了现代也是亦然,对于注定会掌握权势的人可以说是必修之课。

孔子对智瑶带那么多人来听讲没有半点排斥,相反还感到非常快乐。

他就是这么一位好为人师的性格,每到一个地方就很喜欢讲学,一般是讲“礼”的相关,今天谈天下局势还是智瑶强烈要求的。

了解天下局势能开阔眼界,格局大了在思考一些事情上思维空间自然也就更广。

知晓都有哪些名人,他们都做了一些什么事情,自己碰到了相同的事情在做出抉择时也就会有参考的对象。

一群少年听得很专注。他们……或者说算上智瑶,听孔子的讲学算是弟子了吗?愿意就是,不愿意可以不是。

孔子随行中就有自己的子弟,有一名叫仲由的人偶尔也讲关于军事的学问,还有一名叫端木赐的人也会讲商贾的事。

一开始听仲由和端木赐的名字,智瑶其实并不认识,后来挺他们互相以“字”称呼,才知道仲由是子路,端木赐是子贡。

没办法,历史名人在史书或其它一些著作的称呼也许跟本名不一致,尤其在春秋这个有姓、氏、名、号的时代,不同场合与不同的人称呼起来都不一样。

孔子怎么会任由子路和子贡讲学,讲的还是军事和商贾之事?没什么太特别的地方,孔子从不制止自己的弟子有属于自己的偏科,不要乱曲解“礼”、“仁”、“义”等等孔子亲自教导的相关学问就好了。

智瑶很馋子路,问道:“季路可愿留晋,为我‘家大夫’?”

这个“家大夫”就是家臣。

子路能看出智瑶很馋自己,想都没想就拒绝道:“我只愿侍奉‘师’孔