第二十章 刘盈:飞龙骑脸怎么输!(1 / 4)

天命唯汉 曹吉利 1643 字 2022-12-24

宣德殿中,拉扯还在继续。

刘盈看着死皮赖脸中的刘邦,满脸无奈,震了震他身上的半截袖上衣,正色说道:

“《尚书》曰,谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治……”

这是他拆了曲阜孔家,刨出来的原本《尚书》。

在叔孙通的频频点头中,刘邦猛地摆摆手:“甭说那许多,乃公就是要去,你看着办吧!”

刘盈无奈,做秀才状:“不讲理啊!”

刘邦哈哈一笑,满脸不以为耻反以为荣:“乃公什么时候讲过理!”

刘盈无奈摊开双手:“行吧,那就也带上你……”

刘邦拍了拍桌子:“什么叫也带上?谁是爹啊谁是爹啊……”

顷刻间,狂笑之声响起。

卢绾等刘邦的旧相识前仰后合,一副笑不活的样子。

但坐在角落的叔孙通,脸上却露出的若有所思的神情。

君君,臣臣,父父,子子。

这句话被很多人反复解读,但原本的意思是,君要像君,臣要像臣,父亲要像父亲,儿子要像儿子。

最初的时候,则是孔子对齐景公所说。

孔子去齐国的时候,已经是齐景公晚年,当时距离田氏代齐已经没有多少时日了。

所以孔子才会对他说君臣关系要正名,君要守君道,臣要守臣道。

只可惜田氏大势已成,历史的车轮滚滚而来,无可阻挡。

当然了,后世还经常拿这句话的衍生版,也就是‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’来抨击儒学对人的禁锢。

这句话是董仲舒所说没错,但却是节选,真正的原文是这样的。

君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之。

这,既符合孟老夫子的君臣观念,也和孔老夫子‘从道不从君,从义不从父’的既不愚忠,也不犬儒的**理念相吻合。

但在此刻的叔孙通眼中,大殿之内的气氛显然是过于随意了。

于是他暗暗将这一切记下,准备用作修订新朝礼仪时的参考。

另一边,刘盈等到笑声渐止之后,抬头看向刘邦:“那我就去安排了啊!”

刘邦摆摆手制止了他的转身离去:

“你当打仗是小孩子过家家呢?这就去安排了?