第二百八十七章 刘盈:撒券(1 / 4)

天命唯汉 曹吉利 1651 字 2022-12-24

历下城北,大明湖。

刘盈跳下马,三两下脱去身上汗津津的衣服,在岸边的浅水处扑腾了起来。

大明湖有四怪,蛙不鸣,蛇不现,久旱不涸,久雨不涨。

所以除了担心会被螃蟹夹住鸡儿外,完全没有危险系数。

他大热天出门的原因,在于听说有人活捉了两头犀牛。

嗯,犀牛这种东西不仅秦汉之交有,中国有记录的最后一头犀牛,大约是1922年被捕杀的小独角犀,自此之后,中国本土犀牛就此绝迹。

刘盈的想法很简单,就是准备将两头犀牛运回关中,建一座动物园养起来。

在汉中的时候,他曾答应给刘太公造一个新的中阳里,只是后来造好了之后,他们全家又搬到了栎阳。

但承诺就是承诺。

刘盈不仅要在关中再度兑现诺言,并且还想要效法历史上那样,在昔日举办鸿门宴的地方,修建一座新丰城。

新丰,新的丰邑!

嗯,有些人说刘邦是丰县而不是沛县人,这其实是不太准确的。

因为在这个时期,丰邑是沛县下辖的一个乡。

不过强爷胜祖。

刘盈并不打算简单的复刻一座公元前二世纪的乡下小城,而是打算借着这个由头,修建一座这个时代的不夜城!

跑马场蹴鞠场什么的应有尽有。

不仅是用来玩,而且还是树立社会价值观的一种方式。

孝。

在公元前二世纪,德先生和赛先生,以及马大胡子那一套没有社会基础,所以还是自春秋战国以来形成的以孝治天下比较好用。

值得一提的是,很多地摊文都说扶苏是受了儒家的影响,所以才会遵从诏书,含泪自尽。

但其实吧,儒家从来没有强制要求人做什么。

孔庙四配之一的曾参,因为在瓜田除草时,不慎将瓜苗锄掉,被老父亲认为用心不专,所以一顿胖揍,活活打晕了过去。

曾参醒来后认为自己为人孝顺,还觉得挺美,于是被孔老夫子一顿臭骂:

‘小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!’

换言之,就是你孝个嘚……

真正影响扶苏行为的,恰恰是法家。

秦律规定,父母或是奴隶主,有权利向官府行文,请求诛杀家中不孝子或是不听话的奴隶。

所以始皇帝诏书中才会写道:扶苏为人