思来想去，秀家最后还是觉得只有明石全登最为合适，理由有三。

其一就是他本身就是本家的田亩奉行，关于种地相关的示意还是有一些了解的，而虾夷开拓之事最重要的就是开发新田，将他这样一个田亩奉行派过去就是为了更快的开发新领。

其二就是他对秀家绝对的忠心，无论是历史上还是现在，明石全登对于秀家都唯命是从，并且将强化宇喜多家作为己任，秀家绝对放心将偏僻的虾夷交给他进行管理。

其三就是他切支丹的身份了。

秀家对于切支丹的垂涎和忌惮是矛盾的，思前想后秀家最后还是决定将领内的切支丹送的远远地，还本领一个清朗。

反正虾夷是一片白地，任由这些信奉了切支丹的百姓随便折腾，秀家也不会心疼。

同样的，秀家知道这个时代所谓宗教的力量有多么强大，秀家也希望可以利用切支丹整个虾夷的各个民族。

现如今的阿依努人因为惧怕大和人和期待和大和人之间的贸易，

部分选择从属于秀家，但是这样的羁绊关系非常脆弱，秀家需要俩族人之间有一个纽带相连。

同意的，对于明国和**移民来说看，无论是大和还是阿依努人，对于他们来说都是异乡人，他们对于这个“大家庭”缺乏归属管，秀家需要将他们凝合在一起。

而切支丹这个宗教，正是秀家打算利用的粘合剂。

再加上在当初允许虾夷切支丹传教后，已经就有部分人口改信。对于现在和未来可能出现的大量切支丹人口，秀家必须要派人将他们真纳入统御之下。

历史的经验教训告诉我们，不论是佛道绿切，只要是综教就很容易被有心人煽动利用，秀家不希望自己出力讨来的虾夷地，就这么成了别人的盘中餐。

为了阻止出现地上神国的可能，同时为了取信于切支丹民众，秀家将已经改信切支丹明石全登派过去是最合适的选择。

而明石全登一去虾夷，明石景亲就必须让贤，这是上层**游戏的规矩。

其实秀家事后想了一下，选择长船真亲也是挺好的。虽然秀家不喜欢他左右

逢源的性格，但是不可否认这个性格正是秀家现在所缺少的家臣间的粘合剂。

长船贞亲是铁打的保守派，但是他没有于户川秀安等