第534章:总要留下一点什么(1 / 5)

世道变了,越国的贵族会得到属于贵族的待遇,只是其它什么的就别想了。

原国在后面没抓到一名贵族都会先行收押,好吃好喝招待着,等待观察局势的变化,有利用价值就提留出来,一旦没用会在某天让某贵族消失得连骨头都找不到。

如果智瑶生病了,身体状况有恶化趋势,遭到捉拿的贵族一个都别想留下。

这是智瑶能为原国……,或者说智开最后能做的事情,尽可能扫清掉更多的隐患,不至于明知道是隐患却留下当祸害。

越军覆灭,智瑶下令封锁消息,做出仍在围困越军的假象。

到了冬季下旬之后,北方的大地铺上了一层银装,大河的河段也结冰,沿海的近海也有冰块在漂流,只是并没有结成冰面。

战后的“琅琊”没有出现太大的破坏,智瑶却没有入住勾践修建的行宫,选在“琅琊”东北面的一处山头附近驻扎。

矮山能够挡住海风,该寒冷还是比较冷,智瑶是马背上打出来的君王,不会像没有历经风霜的主君那般柔嫩,只是身份一再产生变化,尤其原国横扫天下的格局已经明朗,相关的待遇必定会越来越奢华。

并不是智瑶有太多要求,完全是随着身边的变化,底下的人就会想着法子让智瑶的生活空间营造得更为舒适。

知道人间疾苦的人都会被舒适所消弭心志,何况从小就锦衣玉食的那批贵人?

何不食肉糜只是因为晋惠帝生活的环境所导致,他真不知道宫城之外的人们怎么生活,遇到困难又该怎么去应对,问那话的本心是好意,只是显得太无知了。

那些伺候贵人,想让贵人过得更舒适的人有错吗?他们只是在尽到自己的责任,努力将工作做得完美,有什么错呢。

远古时期,各种信仰代言人营造神灵的神圣,为的是压制君王与贵族,好尽情地掠夺。

贵族出现之后,一样会想让君王变得更无知,好让他们凭借君王给予的权利干各种予取予夺的事情。

后面,门阀世家接了贵族的班,蒙蔽与迷惑君王的手段开始系统化。

直至儒家把控朝堂,手段进化到究极手段,此后大多数君王成了睁眼瞎。

君王?老子说过的那一句“受国之垢,是谓社稷主,受国不祥,是为天下王”讲得很清楚,用现代人能理解的翻译方式解读,无外乎就是享受了名份与好处,不管好的坏的反正都算在君主头上。

智瑶站在山上吹冷风,遥望大海的方向。