第234章 在人面前,神什么都不是(1 / 3)

华娱凶猛 仁无爱 1269 字 7个月前

在【封神】系列的设定中,杨昌的故乡,在现今的四汌都江堰附近,也就是3000年前的古蜀国一带。现代人对那一带的认识,大多来自一个考古辞彙——三星堆。

这个设定,自然是源于二郎神信仰的发源地——都江堰灌江口,那里算是二郎显圣真君的正宗香火所在,秦汉时期就有二郎神的传说。

另外,在三星堆考古发现中,出土过三件青铜纵目人像。所谓纵目人像,顾名思义,便是在人像额头正中,有一只竖着的眼睛——这简直就是二郎神的翻版,与杨戬的三眼人设不谋而合。

最后,便是当年武王伐纣,传说中前来助阵的八百诸侯中,正有一路,来自古蜀国。这件事被司马迁郑重其事的记载在了《史记》中。这么多诸侯彙集一处共同进军,必然早有联络,在周国,能有这个本事和人脉的,大概也就只有游历天下几十年的姜子牙了。

三星堆文明兴盛于5000—3000年前,即从传说中的黄帝时代,到商朝末年。到商末之时,三星堆文明已经开始衰落,以至于到战国时代,秦国统一巴蜀,已经找不到三星堆文明的痕迹。

这个古老璀璨的文明,从此被人遗忘,深埋在地下,直到20世纪,才重见天日,被世人所知。

在【封神】故事的开头,三星堆-古蜀国的文明正日渐衰微,民众的生活日益艰难。先民们依照古老的信仰,虔诚的祭祀神明,希望得到神明的恩赐,让生活重新兴旺起来。只是,事与愿违,神明并没有回应他们的祈祷,情势在继续恶化,先民的生活越发艰难。

杨昌,这个古蜀国小贵族家的幼子,便是在这种文明末世中成长起来的。

他的童年和少年时代,是在频繁和血腥的祭祀中度过的,这种徒劳无功的活动,让他渐渐对神明的存在和作用产生质疑,及至遇到姜子牙,一番深谈之后,他彻底把神明抛到了脑后。

继张狂自大的商王、反装忠的姜子牙等时代先驱之后,3000年前无神论者的阵营中,又多了一个人——没落贵族之子杨昌。

激进的先驱在任何时代都是难以立足的,所以,商朝会被毁灭,杨昌会被驱逐,只有在大多数时候把自己伪装起来的姜子牙,混得最好。

在编写《封神前传》的剧本,塑造杨昌这个人物时,安云天无数次想起自家那位素未蒙面的老丈人柳奋雷,以及他的对手兼知己叶云,他们都是在时代的大潮中奋力逆流而上的先驱,最后也都被时代的大潮吞没。

3000年前那个叫