筹建荆州学宫、明确蒙学典籍、改良造纸术、发展印刷术，这一切的背后逻辑，无不体现出刘贤对于人才的渴望。

荆州很小，小到刘贤想招揽人才，只能局限于士族豪强圈，只是如此一来，并不利于后续新政的推行。

荆州很大，大到刘贤想治理地方，却受限于麾下人才太少，长此以往的话，并不利于荆州整体的发展。

解决当前人才短缺的窘境，构建多层次的教育体系，降低接受教育的高昂成本，逐步瓦解教育垄断，加快建设底层群体的晋升渠道，围绕‘边发展、边培养’的核心理念，是唯一能确保己部势力，保持独立性、自主性的根本。

刘贤不希望看见自己所缔造的势力，最后成为被世家门阀所捆绑、掣肘、胁迫的**型政权！

将军府。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！”

刘贤倚靠在躺椅上，翻阅着手中所拿公函，上面所写的内容，刘贤都认真仔细的逐行查看。

特别是每个人名之后，所标注的籍贯、出身、生平等信息，刘贤更是一个不漏的细细看着。

不过看着看着，刘贤却有感而发。

求贤令颁布至今，唯才是举、不论德行的理念，一直都饱受争议，不过奉‘求贤令’而来的群体，却也在不断增多。

只是看完这些基础性信息，刘贤发现一个很有趣的现象。

凡是出身士族豪强者，无论年龄大小，抛开其他不谈，仅仅在德行方面，多数都是没有争议。

凡是出身寒门庶族者，只要没投效到主流阶层的门下，明确所谓的从属关系，那多数德行皆有争议。

这就有些耐人寻味了。

汉室以孝治天下。

想迈进汉室仕途，或被擢授职官，或被辟除属官，都必须先通过察举制，被举孝廉，被举茂才，有了这层身份象征，才算拥有了敲门砖。

德行要是有缺，那在察举制的第一层，就会被无情刷下来。

意不意外？

惊不惊喜？

士族豪强的可怕之处，就在于他们能通过宗族的力量，维系的人脉关系，掌控着‘晋升渠道’的游戏规则，并巧妙地利用这些规则，或提携族中之地，或帮衬姻亲同盟，或招揽门生故吏，以此增强宗族的底蕴，形成一个趋于完美的发展闭环。

这其中最为典型的代表，即‘四世三公’的袁氏和杨氏，他们一个在关东地区，一个在关中地区，皆拥有常人难以