己的眼中，心中倒是思索着，不知道石勒会不会主动的鼓动自己的民族学习《汉书》，主动推动汉化。

说实话，刘泰又不知道五胡乱华的具体信息，至于石勒是谁刘泰更是不清楚。

所以，石勒既然想要过来交流学习，那刘泰便大大方方的给石勒学习。

因为来自现代的刘泰实在太明白，很多东西真不是你想要学就能学得会的。

现在社会理论知识原理基本上都共享了，但也没见到谁能手搓原子弹啊，别得不用说，单是电能就不是一般国家能解决的。

这让刘泰明白很多东西就算摊开了给人学，能学会的人也是寥寥。

而恰恰以《汉书》为教材，唤醒民族觉醒的道路也就只有这么一条。

自己就放在这里，整个匈奴汉国，不论谁想来学，自己都大大方方拿出来，谁要学都行。

因为这样的民族觉醒道路只有大汉能做到。

很简单，汉族是有史书的，而其他民族是没自己史书的，那自然也就没自己民族的荣耀。

甚至这些其他的民族，想要寻找自己的历史，还需要从汉人史书记在的只言片语之中去寻找自己民族存在的痕迹，这就决定他们在封建时代完成不了民族觉醒。

但自己完全能通过五胡乱华，利用异族那毁灭性的力量重创世家豪门。

在这一片废墟中让汉族彻底完成民族觉醒，让在四世纪的汉族就拥有二十世纪才会拥有的民族主义的先进思想。

而刘泰的野心虽大，布局虽远，但终究需要落于实际，至少对刘泰来说，现在能够承接民族觉醒思想的也就只有军队，也只适合军队。

当然，某种程度上来说这也是合情合理的。

因为军队从来是一个国家甚至一个民族最高效最具有组织力的存在，同时有什么先进的思想，也最先在军队中开花结果。

因为军队就是这么个环境封闭，个人崇拜，以及最能够接受新思想新事物的群体。

而刘泰民族觉醒的计划，在军史制度逐渐建立时，刘泰便算落子了。

但刘泰更是清楚，自己需要在四世纪让汉人拥有民族主义，但自己所需要觉醒的民族主义绝对不是非此即彼的那种狭义的民族主义。

而是以汉人为核心，其他少数民族也能容纳入汉族的独属于华夏特色的包容的民族主义。

如果说，民族主义是一双飞向高天的翅膀，那其他少数民族，刘泰也是很希望他们能成为翅膀上的