“妈妈、外婆、小姨和表姐也来了。”刘艺妃说道。

“啊？在哪？”楚轩惊讶。

刘艺妃的目光巡视对面街头，锁定了外婆她们的位置，抬手为楚轩指明方向：“那里，很早就看到她们了，估计半夜的时候就来等着了。”

楚轩看了过去，果然发现了外婆她们的存在，和她们挥了挥手。

没想到家人们一直在默默守护着他们，这让他也感到挺温馨和感动的。

刘小丽跟两个孩子对了个眼神，旋即拿起手机示意了下，让他们电话联系。

刘艺妃做了个“OK”的手势，表示明白。

两人走了一段路，到一台车辆前停下，随后逐一上了后座。

刘艺妃从后勤人员手中拿回自己的手机，和妈妈通了个电话后，说道：“妈妈她们先去鸟巢附近的酒店休息，让我们这边搞定了就去找她们。”

楚轩点了点头，火炬要送到鸟巢，他们顺便也就坐着车到那里后再去找家人们。

看了看车窗外，热情的呼声依旧，场面如火如荼，任何国家的奥运火炬现场都比不了，因为没有哪个国家的人民比华国人更热情、更有凝聚力。

看一些外国人满是惊讶的表情，也能看出他们为这般场面感到十足的震撼。

在国外看来，华国人民很奇怪。

国家需要搞知青，各个都跑去下乡。

病情来了打疫苗，各个都跑去排队。

国家需要基础建设，各个都在添砖加瓦。

这在外国人眼里，一点都“不自由”，难以理解。

而这在西方国家眼里，这个“不自由”才是真正让他们感到恐惧的地方。

他们认为，这样的民族大团结需要打破，而这样的民族大团结又来源于历史人文社会的传承，所以要扭曲华夏文明，扭曲华夏文化，扭曲华夏历史，企图让华国人西化。

也是因此，1976年，《地球编年史》出版了。

这本书不值得看，因为号称是地球的编年史，却从头到尾都没有华夏，对于华夏文化只字不提。

如果硬要看，那对于华国人来说又有唯一的一个看点，就是这本书中引领全人类文明源头的苏美尔文明中，有一对母神和父神。

母神人首蛇身，和《山海经》里的女娲图像一模一样。

父神的造型，也跟《山海经》里的伏羲图像雷同。

但偏偏，这本书传播的是世界西方文明中心论的书，