德经第三十八章

上德不德，是以有德﹔下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为﹔下德无为而有以为。

上仁为之而无以为﹔上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

前识者，道之华，而愚之始。

是以大丈夫处其厚，不居其薄﹔处其实，不居其华。故去彼取此。

第三十九章

昔之得一者：天得一以清﹔地得一以宁﹔神得一以灵﹔谷得一以生﹔侯王得一以为天下贞。

其致之也，谓天无以清，将恐裂﹔

地无以宁，将恐废﹔神无以灵，将恐歇﹔谷无以盈，将恐竭﹔万物无以生，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。

故贵以**为本，高以下为基。

是以侯王自称孤、寡、不谷。

此非以**为本邪。非乎。故致誉无誉。

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

第四十章

反者道之动﹔弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。

第四十一章

上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧﹔进道若退﹔夷道若颣；上德若谷﹔广德若不足﹔建德若偷﹔质真若渝﹔大白若辱﹔大方无隅﹔大器晚成﹔大音希声﹔大象无形﹔道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

第四十三章

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

第四十四章

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。

甚爱必大费﹔多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

第四十五章