几天，一行又陆续走访了衢州治下的几个县，情况又有所不同。

在一个相对比较贫瘠的县，看到了匪夷所思的一幕。

大片大片的田地，竟然无人耕种，方圆数十里全是荒茅白草。

随意找了当地的百姓问了一下，一行都是吓了一跳。

该县超过八成的耕地，都是这么荒着的。

既不是因为灾荒，也不是官府、地方乡绅盘剥。

而是百姓们都跑到城市去‘打工’了。

毕自严一眼看出其中的根源，叹道：“这是一条鞭法留下的祸患啊！”

一条鞭法大致意思有三点。

一是取消徭役，农民上交银两就可以了，然后由**出钱雇人应役。

二是取消杂税，原先的杂税折合银两，分摊到田亩上，与田赋相合并。

三是将以前的田赋、杂税和摊入的役银共同合并为新的田赋，一律以银两的方式进行征收。

总体来说，一条鞭法当然是好的，否则大明绝对苟延残喘不到现在。

然而问题也十分明显。

条鞭征税，给了地主商贾们更多“甩锅”赋税的空子。

种粮食能挣几个钱？

既然缴纳赋税只需缴银子，不需要缴粮食，种经济作物不就行了？

结果就是“农困而商宽”。

商业的发展，让有地的农民也找到了机会。

商品经济蓬勃发展，使城镇化加剧，给农民提供了更多就业机会，大批农民扔下土地涌进城里去打工。

那农业赋税怎么办？

既然折合银两征收，自然不必种地打粮，到时交白银不就行了？

云逍摇头笑了笑。

这个锅，不能让张居正背。

而是那个‘宅男天子’、废物皇帝万历留下的祸根。

一行一路探访民情，这一日来到西安县（衢州附郭县，非陕西的西安府）。

天下起了雨，云逍等人来到一座破旧的道观中躲雨。

道观年久失修，只剩下主殿能够容身。

护卫们在殿内生起火，云逍等人围着火堆而坐。

李标几人谈及衢州种桑弃稻，以及百姓弃田进城做工的事情。

正谈论之间。

一群路人途径这里，想要进入道观中躲雨。

乙邦才等护卫准备将他们挡在外面，被云逍阻止。

这些人为首的是一名