第357章 民主思想的萌芽(1 / 3)

纳西妲的事情暂时先撇到一边,攘外咳咳,先搞定大贤者再说。

这件事情如果让纳西妲处理,到最后肯定是不了了之,因为须弥明面上没有死刑。

或者说,刑不上士大夫,放在须弥,那就是对学者犯错“网开八面”。

该说前任神明不愧是有着‘大慈树王’之名的布耶尔,对待学者真是太宽容了。

某学者犯下滔天大罪,也顶多是被教令院除名,逐出须弥雨林,似乎他们认为这种惩罚对于一名学者来说已经很重了。

大贤者也是一样,原剧情中他把须弥搞得一塌糊涂,最后的判决是去道成林中养老。

「散兵」也是一样,说白了他就是来篡位的,在失败后没被处死,反而被收归,这放在任何一个朝代、任何一个帝王面前,此等做法简直就不可思议。

为君者,显示心胸宽广的方式有很多,但不需要用如此极端的方式来展现仁德与包容的魅力。

尤其还是在对方想夺取你身上的至高之位的时候。

苏璟并非不能容忍神明犯错误,甚至他本人也曾犯下诸多错误,但这种做法未免有些太过愚蠢,完全是拿人民群众的生命安危开玩笑。

所以,趁纳西妲现在还没犯浑的时候,至少要让大贤者付出应有的代价。

不是因为‘造神篡权’,而是要让他为在造神途中危害民众的行为,诚恳的和民众们道声歉后再说其他。

下午,教令院。

偌大的图书馆内灯火通明,学者们在停课之后第一次重新聚集在这里,不过这一次除了他们之外,还有普通民众与镀金旅团的佣兵们。

“今天我厚颜拜托居勒什老先生召集大家,主要是为了讨论大贤者的问题。”

苏璟说道:“当然,这只是我个人的看法,究竟要怎么处置,还由你们自行进行讨论决断,不过我觉得,应该严格按照律法制度来执行。”

“苏先生言之有理。”x33

居勒什点头,“但如果按照《六宗罪》本纲,以大贤者目前为止的罪行,最多只会被判处流放赤沙之海。”

话音刚落,民众们轰的一下炸开了锅。

“什么?只是流放?”

“这也太便宜他了吧!?”

“可是依照须弥现行的律法,确实只能判处流放之刑。”

“既然这样,那为什么我们不能重新修订律法,让阿扎尔付出更为沉重的代价呢?”一名沙漠民义愤填膺的问道。