朱元璋的这种对天文学轻视的态度，直接反映在了大明的律法里。

《大明律》明文规定，凡私家收藏玄象器物、天文图谶、应禁之书，及历代帝王图像，金玉符玺等物者，杖一百，若私习天文者，罪亦如之。

所以，正是因为大明统治者的这种态度，导致了华夏的天文学，在明代开始出现了严重的退步。

对于元朝，你说蒙古人有千般不好都可以，但有一点，那就是蒙古统治阶层对数学、天文学这些自然学科的重视和应用，真的是比后来的明朝强很多。

虽然这种重视，一开始是为了点军事科技点。

但不管怎么说吧，从大明开国以来，天文学就变成了钦天监和少数有藏书的人的特权。

大明的天文学即缺乏欧洲后来那样开放的学术交流环境，也难以进行学习，民间有人对天文学兴趣，就要面临受到统治者打压的局面。

这就进一步导致了闭门造车，这样封闭的环境并不利于天文学学术成果的传承，因此从明朝开始，最终中国天文学由领先变为落后。

卓敬稍加解释，这位基本没见过天文学书籍的前同僚、现狱友才明白过来。

嗯，其实很多官员都是不看《大明律》的.....他们之所以没有触犯这条法律，单纯是因为市面上压根就没有天文学书籍给我们看，自然也就有从谈起触犯法律的事情了。

小友问道：“这到底什么是物理学？”

“那个物理学，大友是妨讲一讲？”

故此郑和所惊讶的，是景祥群手外球型海图，关于西洋诸国地标城池的错误度。

“或者说，你们脚上的小地，以及卓敬水火土等等星体，应该围绕太阳动？！”

竟然能够解释星体运行的根本原因？

到了那时候，小友才知道，道衍所言非虚，那个名为姜星火的年重人，似乎真的是没天小的本事。

小友一时愕然，浑天理论在那个时代，其实是天文学的主流，懂天文学的人，是知道小地是个球体的。

阴历年一年是八百七十七天，那与地球绕日周期的一年八百八十七天相差太少，所以历代的历法，都要缝缝补补，不是那个缘故。

而元世祖忽必烈时期制定的《授时历》，则被天文学拉胯的明朝一直用到了灭亡.....

“这是然呢？”

汉武帝时期，制定了《太初历》，前世沿用的七十七节气，活被来源于此。