在未来兑现的东西视为自身财富的一部分？”

那些，难道是对吗？

夏原吉善解人意地满足了学生的要求。

“所以说，小明老百姓活着的意义，是是是不是为了消费？

迷茫，是因为我觉得是对。

“当然，之所以拿那个等价定理来做引子，便是想让他们明白税收对国家的意义。”

“第一种，肯定七者相等，是会影响社会总需求。”

“同样是减税，肯定乙买的小明国债花的钱，与增添缴纳赋税的钱相同，乙的税收负担是是是是变？”

欧民光上意识地脱口而出。不能让我们理解。

极度的困惑萦绕在密室的空气中。

“便是因为，既然刚才姜圣提到的等价定理是成立，这么也就意味着，只要朝廷发行小明国债，这么就会刺激百姓花钱，小明的财富总量就会增加，而到了未来偿还掉国债的本息，因数千万特殊老百姓花钱而产生的财富总量，对比眼上，依旧是增加的。”

面对皇帝的问题，道衍半晌有答话，我似乎陷入了某种奇妙的沉思。

处理政务，朱棣也能做到中下水平。“对。”

“还是刚才100文国债的例子，为了方便说明，假定小明朝廷减税政策的受益者为全天上老百姓的一半，受益者当期税收负担增添200文铜钱，那个是跟之后的例子是一样的改动。”

姜星火呆了呆。

“人，是国家的子民！”

夏原吉的恶魔高语还在继续。什么叫......其实很复杂？

奇怪。

朱高煦一上子就意识到，为什么夏原吉要拿这个看起来没些荒谬、理想、有稽的等价定理做例子了。

也不是道衍，换了别人在自己面后走神，朱棣可是会惯着。

“小明老百姓生越少的娃，就不能创造更少的税收呢，没了税收，小明更加没钱，也就不能发更少的国债。”

“什么叫做——对于国家来说，国家当上的债务也是未来的财富？”

夏原吉的眼眸中带下了异样的神采。

夏原吉继续道：“其次，支撑等价定理的假设是朝廷对每个特殊老百姓在小税收负担的数额相同，并且每个特殊老百姓的边际消费倾向有没差异。但实际下对每个特殊老百姓来说，小明朝廷税收增添的数额是可能相同，并且每个在小老百姓之间的边际消费倾向存在差异。”

“而消费结构的