第224章 吃到就是偷到(1 / 3)

第224章 吃到就是偷到

化荒是什么?

这个问题,在王洛初次听闻这个词后,就始终徘徊在脑海之中,驻留不去。

仙盟的通识教材中,给出了很明确的定义:化荒是指文明疆域内的生灵被荒毒严重污染,躯体、意识等发生畸变的现象。具体的表现为:憎恨人类文明、不受大律法的约束、荒毒含量超出阈值。

然而这个定义,在王洛看来基本等于什么也没说。

因为定义化荒的基本概念里,荒毒这个词是没有明确定义的!而没有对荒毒的明确定义,其他定义就根本毫无意义。

躯体和意识产生畸变,听来很是恐怖,但什么是畸变?三头六臂算不算畸变?天生道体算不算畸变?万妙金丹算不算畸变?哪怕是修行道路相对统一的新仙历时代,人与人之间的差异很多时候也远大于人和狗。

而化荒的具体表现就更禁不起推敲。憎恨人类文明、不受大律法约束……类似的案例,青萍司每年都能找出成百上千!那些反社会人格,以杀人为乐的凶徒;乃至尸位素餐,或者草菅人命倒行逆施的各地官员,严格来说都可以归到憎恨文明、不受大律法约束的范畴里。

因为大律法的约束,本身也不是即时性质的,有时甚至不具备强制性。行为伤天害理,并不会引来天雷降世,最多只会让青萍司抓人的时候顺风顺水;贪赃枉法更不会当场暴毙,甚至如果有调律师愿意手持玉瓶为老爷挡灾,那么很大概率,这位老爷能挥霍着民脂民膏而步步高升。

定荒元勋们在编织大律法时,从来没有考虑过用天道的力量来直接约束人性,而没有足够约束的人性,很多时候必然返回头,成为对抗大律法与文明秩序的不稳定要素。

这是定荒时代,元勋们就已经预料到的未来,人性的阴暗将和所有的光辉一道构成完整的人类概念,而完整的人类,才是构成文明的基石。

所以,用反文明、不受大律法约束来定义荒芜,在王洛看来就无疑有些偷工减料。

而这种定义不清,一般有两种可能,其一是简单粗暴的争夺主观定义权。也就是上面说你化荒,你就是化荒;其二则是,或许仙盟也没搞清楚化荒的本质究竟是什么,所以只能先含糊不清,然后具体情况则凭事到临头的主观臆断。

而对这个问题,却连韩瑛都没有给王洛以权威的解答,仿佛有什么秘密,是直到现在她依然不能诉诸于口的。

所以,王洛现在就来亲自揭开化荒的本质。