第一百五十八章 奠酒人(十一)(1 / 4)

从音乐史中的记载看,古希腊竞技场经常有音乐项目。竞技比赛最初是用于祭祀神与敬神的一项活动,音乐演出是由祭祀酒神的仪式逐渐演化发展来的,尽管仪式与神话两者的范围并非绝对对等,却是神话再现的一种方式。

另外诸如宗教仪式、民间婚礼等户外活动也都有音乐广场性质,尽管狂欢程度不同,却也是狂欢。

在公元前五世纪,随着古希腊的国力日益强盛,古希腊人对园林的设计一改过去实用的想法,开始注重享受生活。

当然这一切都是要付出代价的,提洛同盟成立的目的是为了抵抗波斯人,会议上规定了那些盟邦交钱,哪些盟邦交军舰,不过后来一些盟邦觉得交军舰太麻烦,于是折算成钱交给了雅典财政官。而雅典人用这些钱壮大自己的海军,这就导致当一些盟邦想要摆脱同盟的时候,发现自己已经无计可施。

第一次伯罗奔尼撒战争爆发时,让雅典和斯巴达停止战争的正是各自同盟内部的成员叛乱,为了镇压它们,以及虎视眈眈的波斯,雅典和斯巴达不得不签订停战协议。

早期的提洛同盟,在审核盟邦缴纳多少贡赋的时候会进行审核,后来雅典改革了这种模式,以海关关税取代了贡赋,成为主要收入。这么做不仅可以提高国家税收,而且还能减少不那么倚重商业同盟的盟邦的负担。

伯里克利不仅仅举办了很多节日庆典,还在雅典修建了诸如帕特农神庙之类的建筑,这些都让雅典人的生活丰富多彩。而只要成了雅典公民,不仅不用交贡赋,还能享受这一切,于是人人都想成为“雅典人”了。

伯里克利不仅对雅典公民身份获取方式进行紧缩,仪式不仅能够传达国家或组织领袖的权威,也可以表现一个人地位的上升。古希腊城邦的守护神是领土的神、城墙内的神,不像希伯来人的神,是“行走中”的神,古希腊人没有朝圣的习俗,但他们每4年就会到奥林匹亚举行竞技运动会。wap.bΙQμGètν.net

除此之外还有雅典娜祭和大酒神祭这类“泛希腊化运动”,由于城邦的守护神只保护本邦的职责,“异乡人”不受到保护,因此“异乡人”也不可祭享他邦的守护神。

这就好比举行魁地奇世界杯,有的人在比赛场内谁的位置更好,有的人连门票都没买到。

不过在大酒神祭里,“异乡人”与本邦人的差别得到了一部分消解,比如男性异乡人可以托有祭饼的青铜盘和银盘,他们的妻子可以负责携带水罐,他们的女儿为那些身负神圣使命