第八十五章 mounts of mercy(中)(1 / 4)

当她还在21世纪的法国时,曾经听爱神哈托尔说过,当拿破仑在埃及的时候,曾经在她的神殿附近做了一个梦,在梦中她问他,是想要一个幸福的家庭,还是想成为奥古斯都。

他选择了成为奥古斯都,醒来后手里还多了一个奥古斯都头的雕塑。

刚才大主教的话提醒了她,她可以去问当事人,有没有做过这样的梦,毕竟在她所在的时代,他已经死了200年了。

凯撒的外甥屋大维出生在良好的家庭,但他并不像那首诗里写的那样,“强大的人造就安逸的时刻,安逸的时刻造就软弱的人”。凯撒遇刺身亡,局势变得混乱危险的时候,屋大维并没有慌张,也没有逃跑或鲁莽行事,而是迅速返回了罗马。他的家人反对他继承凯撒的任何东西,避免那些刺杀凯撒的人找上门来,但屋大维还是接受了凯撒的遗嘱,并改了名字,迅速获得凯撒派的支持。

乔治安娜挺喜欢那个为了获得当地人好感,改了自己名字的荣克贵族凯泽夫人,甚至她还认可腓特烈大帝的很多观点,但就像后世的德国人说的“腓特烈大帝是一个伟人,但上帝保佑,不要让我们生活在他的权杖之下”。

热烈的信仰可以发挥暴力,**曾经说过,任何暴力,如果它不是立足于坚固的、精神性的基础,就迟早会动摇,靠不住。ъìQυGΕtV.net

十字军东征有人是渴望救赎,有人是打算保护朝圣者。在这些光鲜的口号背后还有发财,以及别的原因,神圣的破坏者是不知止境且不会动摇的。

拿破仑在埃及下令杀俘虏和抵抗者,以及在圣多明戈,都有违抗命令的人,那些士兵不是雇佣兵,他们需要正当的理由发动战争,如果他们是解放者,为什么还要杀死抵抗的奴隶?精神基础动摇了,这支军队就会靠不住。群体是感性而极端的,他们无法处理过于复杂的思想和情感,他们也不会像个人那样接受矛盾、去讨论。如果用拿破仑的名言来说,狂热者的脑子里没有理智的地盘。

伏地魔煽动的是极端仇恨,只要想到要面对一个像他这样喜怒无常又永生的“主人”,就没有多少活着的正常人真心想他赢。

贝拉在加入食死徒后和她在学校里读书时很不一样了,读书时她虽然高傲,却没有那么喜怒无常。加入食死徒后她用不可饶恕咒比用清水如泉还简单,更让人无法理解的是为什么那么多人还觉得他们很酷,甚至德拉科和他的跟班们还加入了他们。

这种不坚定的精神基础稍微遇到一点问题就动摇了,哈利