第一百七十四章 花之争(十六)(1 / 4)

整个三月似乎都是用来祭祀的,这个月不仅仅是妈祖的生日,还有一个名为“清明”的节气,这段时间里中国人会用来祭祀祖先,并且还会有人踏青游玩。

在澳门的时候尼克遇到了一支出殡的队伍,他们会打一种名为“遮魂伞”的伞,目的似乎是保护死者的灵魂不会被太阳伤害,伞下站着一个捧着父母牌位痛哭流涕的“孝子”。

到了坟地后也有很多人在祭祀,但是这些供奉给亲人的贡品不会像供奉给妈祖的贡品一样被吃掉,祭扫完后会留在那儿,没多久就会被饥饿的流浪者给吃掉了。

小孩子则会玩一种名为纸鸢的玩具,他们并不会像“孟母三迁”的故事里那样学着上坟的人哭泣。

孟子不像孔子那样有名,他是在孔子去世70多年后出现在历史舞台上,而且他一直尊敬孔子为自己的老师,他和孔子一样出身卑微,也是在母亲无微不至的关怀下得到了良好的教育。

他的著作《上孟》和《下孟》汇集了他与各诸侯国君主交谈的对话录,里面概述了他的道德观念和**主张。他言辞犀利,敢于直言,并没有刻意推出治国的纲领,而是民意政权的起源。

《中庸》是一套道德体系,道德就是以此为基准,在两个极端之中保持不偏不倚的状态,根据孔子的说法“中”与“和”是所有秩序及道德观念的源泉,书中的部分段落很有说服力,其中有一段描述了君子应有的作为,这也是孔子这位圣贤所理解的,尽管如此《中庸》读起来还是让人感到极为单调乏味。

神甫决定为提督采用顺势疗法,即颠茄来缓解提督搏动性的头痛和高热,它在西班牙被当作散瞳剂,女人们相信用它可以获得美丽而深邃的眼睛,治疗的方法也很简单,滴几滴到提督的眼里就可以了。

提督的医生不同意,他们认为提督的病是“急火攻心”造成的,应该采取针灸来治疗。

我们不能因此忽略中国医生的作用,还有他们宝贵的医学经验,接种疫苗的办法正是从中国传入欧洲的,方法很简陋,就是用沾病毒棉签去刺病人的鼻孔。针刺也被应用于接种牛痘,用针将手臂皮肤刺破后,把牛痘疱疹液滴在上面。

然而神甫坚持认为该给提督一些镇定剂。

提督的病是急出来的,只要广州在他卸任之前安然无恙他也不会这么忧心忡忡。

提督最后接受了神甫的治疗,也接受了中医的治疗,他在被银针扎成刺猬之后睡着了,尼克和神甫这时离开了提督府,提督第二位妾送他们出门,