第一百六十九章 花之争(十一)(1 / 3)

尼克醒来后在卧室里找到了一张纸片,上面印着一个形态怪异的标记,这是一朵莲花,上面刻着象形文字,这几个他还辨识不出来,但那张纸片上却写着以下文字:

中原民族人口众多,天朝繁荣昌盛,ωωw.Bǐqυgétν.net

多地向中原民族俯首称臣,万众向中原民族致以敬意。

满族人投机取巧,占我中原,此仇不报,愧对列祖列宗。

招兵买马,揭竿而起。

组织军队,拿起武器,要把满族人赶尽杀绝!

尼克看完这段文字,内心立刻产生一种预感,这样的纸片要是留在手里,哪怕只有几分钟都有可能招来杀身之祸,但他环伺着四周,门窗都是紧闭的,这纸片是从什么地方来的?

尼克连忙将纸片收好,穿上衣服,打算去找神甫,但他却不在,问过仆人后才知道他去澳门了。

紧接着他便想去找提督,不过在他即将离开医院的时候遇到了举人,于是尼克就将举人带到了自己的房间里。

“你认识这个吗?”画家尼克用手指沾了水,画了一朵莲花。

“当然,莲花。”举人神色如常得说“这是佛教的圣花,但现在它已经成为谋反的象征。”

“是因为你跟我说过的叫魂案?”

“不只是如此,还记得和珅和中堂吗?”举人大声嚷嚷着。

“我记得,你们是同一年科举的。”

举人用鄙视的表情解释了事情的原委。

按照《大清律例》,家庭私自在夜间膜拜天神及北极星这种做法是亵渎礼数的行为,是在冒犯天神。

至于和尚道士,假如在烧香或几点仪式时按照皇家祭祀礼仪来实施,那么他们就要受到残酷的惩罚,甚至被逐出佛门和道观。

满清虽然不禁止信仰自由,却禁止教派聚众结社,因为康熙三十九年,也就是和珅开始飞黄腾达的第二年,山东爆发了王伦起义,起因是异端神学白莲清水教派。

这种异端与**的异端不同,由于派系众多,信奉的神祗极为复杂,有天宫的玉皇、地狱的阎罗、人间的圣贤,而最受崇奉的则是弥勒佛,它一开始其实是个佛教的分支。

叫魂案让一部分知识精英对满清**感到失望,但还没有严重到情愿把赌注押在王伦身上的地步,然而从这次起义中可以看到,八旗的绿营至少在两次战斗中未能打败起义军,需要一些民兵参与防卫。

在镇压王伦起义的过程