第五十四章 太平绅士(1 / 4)

有时候拿破仑会让乔治安娜想起伏地魔,一个不相信爱,只相信利益和恐吓才能让别人服从自己的可怜人,但和伏地魔不同的是,拿破仑明明是个很阳光开朗的人,她只能理解为他见到了太多的黑暗和丑恶,对人类已经失去信心了。

相比起当宫廷忏悔师留在巴黎,又或者当国立学校的校长,亨利·格雷瓜尔更愿意参加这次到乡下的农耕普及教育,他听说了乔治安娜所做的事,也见过了技术学校的学生们做模型,很乐意将这些机械介绍给农民们。

教士不是每个都是事事称阿门,终日只看圣经和神学,又或者老于**和权术的,法国的耶稣会教士首先将扬谷机介绍给了农民,他们可没将风当作是一种神的力量,人类擅自使用它是一种罪恶,倘若真的如此,那么所有的风力磨坊全部都要拆了。

阿维尼翁地区的农民很多还在使用步犁,也就是犁上没有轮子,并且还要用人力去拉,做点简单的改良就能让劳动者轻松得多,亨利·格雷瓜尔很乐意率队宣传这件事。

乔治安娜看他那么热心,就还想给他点别的事做,结果他率先谈起南部的事。

南方人虽然地处富庶、比北方更暖和的地方,实际上却非常落后,在欧洲各地,牧人通常都是独居的孤家寡人,整天就与狗和牲畜为伍,平原的人对他们既害怕,又妒嫉和鄙夷,人们传说他们能听懂牲畜的语言,能在死人和活人之间传话,在南部被称为“灵魂信使”,人们指责他们“与魔鬼打交道”。虽然不至于和中世纪狩猎巫师时一样,将他们给送到火刑架上去,可是各种各样的偏见还是存在的。

虽然自己被赶出了保民院,亨利·格雷瓜尔却并不怨恨拿破仑,他也觉得保民院里的杂音太多了,而且比起在办公桌边开会,他更希望能多“走动走动”,和年轻人一起度过快乐的时光。

乔治安娜没有点透,法国大革命爆发与一部分教士不肯宣誓有关,这次政教协议也有教士不愿意宣誓,亨利·格雷瓜尔既然主动提出去阿维尼翁远离这个是非之地,那她也就不再勉强,只要拿破仑答应他就行了。

她还没来得及送走这位宪政教士,又一个客人来了,正是塞夫尔镇的镇民,让?皮埃尔?肖菲耶。

他没有写拜帖或者收到了乔治安娜的邀请函,就像一个普通的邻居一样直接到别墅来找她。

乔治安娜让玛蒂尔达请他进来,当他出现的时候乔治安娜有些吃惊,肖菲耶明显是打扮过的,皮靴锃亮,衣服熨烫得很服帖,看着很像巴黎的时髦青年,