门轰开，火炮给海盗造成的伤亡实际上并没有多少，120人的歼敌数主要还是靠士兵突入到城内与敌人肉搏造成的。

至于海盗能否冲到主角军队跟前，海盗本来人数就处于劣势，之前还经历了一次失败，敢留下来守城已经很亡命了。这不是玩红警一类的RTS游戏，鼠标一划，选中的小兵就不要命的往前冲直至战死最后一人。

5、有读者说：“说白了作者根本没仔细研究中世纪的生产力啊，那种生产力支持不起这么玩的改革，工业不是一拍脑袋就能玩的起来的。”

答：这位读者的评论是在“第七十七章语言顾问与旗语通信”发表后写的，但是截止到第七十七章，文中没有展开任何实质性的工业建设或社会变革，所做的无非就是以下几件事：

1)军队的若干改革，是否合理在前面的回答中已有描述，主要参考的是古斯塔夫二世的军事改革；

2)制造火药、火绳枪和青铜火炮，只要有原材料和思路，凭借手工完全可以制造这些早期火器，历史上这些东西本来就是中世纪后期出现的，而且文中交代过主角本来想直接跳到燧发枪，但单单是一个扳机就把他难住了。

3)做了两个风帆战舰的模型，但文中说了，他领地内的船厂暂时造不了实物，全风帆战舰以后肯定是要发展的，而且也快了，等南方招募来的高级工匠一到位就开始，只不过是由小到大、循序渐进，不可能一下子造出“胜利号”；

4)潜移默化地灌输反奴隶制度的思想，主角既没有冒着得罪统治阶级的风险明目张胆地解放奴隶，也没有打着自己的旗号进行宣传，而是利用暗中投靠自己的神职人员，假借教会的名义。文中的教会就是以现实中的**为原型，且不论现实中如何，**从创建之初就主张人人平等，那个时候的罗马帝国还是货真价实的奴隶制社会。而文中的教会的也照搬了这个设定，创建后以人人平等的口号吸引教徒，虽然随着发展，教会高层逐渐与贵族阶级同流合污，但是这个口号一直存在，截止到第七十七章，主角仅仅是喊几句口号、搞一点宣传，在这个世界里既不新鲜也不突兀，当然，在条件成熟后，主角会采取一些实质性的行动；wap.bΙＱμＧètν.net

5)整合零散耕地，推广轮作制，挖灌溉渠，这些措施和“中世纪的生产力”没什么冲突；

6)制造马拉收割机，原型是现