第四百八十五章 帮亲不帮理(2 / 3)

标点最近的城市前,桐九终于找到了一点“老大”疑似就是聂兰风的线索。

其实这样说是有点牵强的,如果别人知道她是凭着那个疑似神秘族人对“老大”的一个称呼来推测出这一点的话,一定会觉得她是在强行往自己的怀疑上靠,并不是真的找到线索。但她之所以有这样的猜测也是集合了许多的疑点做出的判断,这虽然有不客观的地方,可她也不是在断案,错误的判断不会有太多影响,完全可以天马行空地怀疑,然后继续寻找证据去证实或者推翻之前的判断。

“到底是什么样的称呼让你觉得那个‘老大’就是聂兰风?”钟离珀很是好奇,毕竟她搜索了好几天一直都没有太大的发现,现在居然凭着一个称呼就兴冲冲地判断那人就是聂兰风,实在很让人在意。

“我听到那个疑似神秘族人称呼他为少主了。”桐九表情严肃又正经地回道。

“就这样?”钟离珀有点不敢置信。这判断的标准也太儿戏了一点,好像她本来就认定那人就是聂兰风,只是一直欠了一个似是而非的所谓疑点作为佐证。

然而桐九却很像那么回事地解释:“又不是拍古装片,少主这个称呼你不觉得突兀吗?这是古时候的家仆家奴对主家小主人的称呼,现在既没有家仆家奴,也没有所谓的主家,哪有人还会这么称呼的呀,顶多就是喊句少爷吧。神秘族人是她爸爸有目的生下来的孩子,培养的方式肯定也非常有目的性,如果她效忠的对象不是古代人,那用非现代思维来教育她也太奇怪了吧!”

这么说确实有些道理,教育方式肯定会带上时代特色和烙印,就像桐九说的,包括一些称呼和用语,必然都有一定的社会规范。比方说,现在不会把一个男人称呼为公子而是先生,不会把自己的太太称呼为娘子而是老婆,不会把自己的父母称呼为爹娘而是爸妈,随着时代的变化,有些称呼是必然会发生变化的,所以从这个地方发现端倪也不是没有道理。

钟离珀也开始有些相信桐九的判断了:“那你从他们的聊天中有发现什么端倪吗?”

“暂时没有!”桐九很可惜地说,“目前我看到的片段里‘老大’都很少说话,基本上都是神秘族人作为代言人,我也是好不容易才听到神秘族人叫一句少主的。”

这样看来,桐九只能继续翻查少年的记忆才能获得更多线索了。但他们已经快要达到去第二个坐标点的中转城市,接下来就要集中精力去破阵,恐怕暂时不能再花时间搜索少年的记忆了。

钟离珀想了想,忽然提议说: