传统的赋税、诉讼、教化、治安这应该是朝廷对一地父母官的最核心要求，而考核的标准就是士绅民意的评价和上官的认可度。

在冯紫英看来，赋税，就是要替朝廷收取的税收，这的确是**的核心事务。

诉讼在现代社会略微有点儿边缘化，但在这个时代一定程度是和治安、教化连为一体，教化不好，治安不靖，诉讼必多，在冯紫英看来这几者的确有一定联系，但是其中一些更重要因素却被排除在外了。

比如食不果腹而赈济无力，比如苛捐杂税或者租赋过高、劳役过重导致民众贫苦不堪，比如由于生产力低下或者基础设施的不修导致的灾情放大进而使得民众稍有遇到旱涝病等天灾人祸就难以为生，比如士绅宗族力量的强势导致对普通民众的盘剥压制增大，这些因素却都或多或少被忽略了和不受重视。

这种情况是普遍现象，但是从朝廷到地方官府都没有认真仔细的进行分析过，这里固然和士绅垄断话语权有相当大关系，但是随着生产力发展，工商阶层的不断扩大，社会阶层出现了一些新变化，那么冯紫英觉得这里边就有文章可做了。

顺应潮流是为官者想要做出一番事业的根本要素，你做不到这一点，只会碰得头破血流，或者被潮流卷走。

冯紫英在和几个同学的沟通交流中也不断提到了为官者当与时俱进，明确当下地方治理最核心的几个问题，首要问题仍然是民众的果腹糊口问题，解决民众的生存生计问题是任何一个地方官的首要任务，仓廪足而知礼仪，这句话永不过时，那么无论是在顺天还是在陕西亦或是在南直隶，相当大一部分民众贫苦问题是导致地方治安不靖教化不修的根源，抓住这个核心，那问题就能解决大半。

可如何解决这个问题？冯紫英给出的对策就是因地制宜搞好调研，用科学合理的多渠道方式来谋求解决。

比如在陕西，工商短期内难以发展的地区，那么就是粮食生产，土豆番薯的推广，农田水利建设的跟进完善。

比如在顺天府和南直隶这边，既要考虑最穷困那部分人的糊口，也要考虑相当大一个群体的生计，这个生计不简单是糊口，而是寻求在糊口之上更好的生活，那么发展工商、运输贸易等行业就是必经之路。

说穿了，冯紫英就是把自己前世中扶贫和发展经济的一些套路用在了这个时代中。

万变不离其宗，只有广大百姓富足了，一些有产者可以谋求更富裕更高层面收入了，那么这个时代潮流就算是确立起来了。