第一百二十章:赤龙现身(3 / 4)

不加分别的和所有人都说高深莫测的极深的道理,而是需要循循善诱,一步步向前。简则易从,易则易知。但是我们又不能只是简单容易,那么人类就不会有进步,就会和动物一样只能从事一些简单的劳动,不能进行高阶的思维和实践创造。所以有声、音、乐,各个层次都有,都不放弃一人。这个才是真的礼乐教化,不遗弃一人。”傲洪说道。

“生而知之者上,学而知之者次之,困而知之者,又次之,困而不学民斯为下。生而知之者极少数。多数人之知都是学而知之者。学而知之又分为自主学习,和被迫学习。被迫就是因为有困惑,有困难,所以要学习。但是困惑困难不学习了,那这个人一定会堕落在最底层。所以说这个中人以下不可以语上,是说对于那些遇到困惑困难也不愿意学习的人,不要和他说这些道理,因为没有任何用处,只能浪费时间精力,这种人是冥顽不化的。你说再多都说服不了他。朋友数则辱,说多了只能自取其辱。可与之言不言,失人。不可与之言而言,失言,君子不失言亦不失人。”女娲说道。

“女娲头领说的是呀。自古以来,有道君主喜欢音乐不是为了发泄,而是要道化自己的心和性,陶冶心性。奏古乐和新乐最大的不同,就在于是否追求意境。抚琴要沐浴焚香,心静入定,在幽静的意境中感受宁静,涵泳其中。所以,如今的琴界有一些老先生不对外演出,因为琴是奏给自己听的,让心性与琴声交流,由此来化自己的性。可见,要做一个和谐的人,做一个有品味的人,就要懂得利用音来变化气质,涵养德性。我在伏羲琴的制作中就融入了这个功能,能够涵养德性,可以导人向善,进行礼乐教化。”柏黄大匠说道。

就在这个时候,龙马神龟走到女娲身边悄悄的说道:“女娲头领,在我们身后边有一个法术功夫修为非常厉害的生物跟随我们,它好像在偷听我们的谈话。”

女娲一听大吃一惊,但是依然装作若无其事的样子,用手示意柏黄大匠不要说话了,然后悄悄的和女尸长老说道:“龙马神龟说有一个法术功夫非常厉害的生物跟随我们,大家加快速度,保持警惕,注意观察它的动静。咱们在前面部落的大门口停下来。你们谁可以听到这个生物的声音吗?我没有一点感觉。”

“我也没有听到。”女尸长老说道。大家都摇头说没有听到声音。

“大家都提高警惕,打起精神来。”女娲小声的说道。

于是大家都高度警惕起来,脚下的速度也加快了许多,不多时就到了部落的湖泊大门处。然后大