第55章 房屋规划(2 / 3)

原始人日记 牧尘客 1262 字 2022-12-18

即便是有些简单打磨过,也没有什么明显的意义。

至于钻孔加工成为器物更不可能了,中华玉文化源远流长,但也是一直到夏朝时期,进入奴隶社会产生了阶级和王权之后才慢慢发展成熟,珠宝玉石也才逐渐成为统治阶级才能享用的奢华物品。ωωw.Bǐqυgétν.℃ǒM

所以老子云:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。

老子的话并不是说要让统治阶级蒙蔽愚昧百姓,而是要让统治阶级不用聪明智慧来设计制度统治人民,不使用奢侈华贵之物,远离让人产生贪欲的享乐生活,如此百姓才能回归淳朴自然的原始生活状态,这样天下就能大治。

眼下的原始部落,就是老子追求的自然状态。

**共妻,无欲无求。

不过即便如此,人不可能没有私心势利,至少争夺**权和繁衍发展部族,就是人类无法摆脱的私心和核心利益。

而只要有利益,必然就会有攀比和争斗。

因此巫主大会,实际上也是各部落互相攀比和展示部族实力的一次机会。

当然,除开展示攀比,另外还有比较原始的交易活动。

各部落都把自己的财富展示出来,若是有别族看得上的,就拿出东西来交换。

实则这也可看作是一种最古老原始的商品交易会。

因此巫主大会对于所有部落来说,既是一次难得的交流机会,也是一年一度最热闹的节日。

为了筹备参加这次巫主大会,风带着一群猎人每天下山勤加苦练箭术。

一群女人则废寝忘食的纺线织布。

窑厂的四个工人直接就住在山下,早起晚睡的烧制陶器和陶砖。

徐晨则没太多想法,他只想跟着去开开眼界。

眼下最主要的任务还是争取早日把山下的大四合院建好,开春就可以搬下山种田了。

因此自从乌部落来访之后,他每天带着部落大半的男人早出晚归的开始修建房屋。

先将烧荒之后的空地清理干净,然后用绳索丈量之后打上石灰线,开挖开挖基脚沟槽。

这次的建筑规模至少五倍于窑厂的那排小房子,在加上中央院落,因此整个四合院占地足有数千平米。

整体设计为一个长方形格局,除开中央的起居院落之外,两边还留有扩展的空间,留待存放粮食