第1001章 讥杨(2 / 3)

寒门崛起 朱郎才尽 1066 字 2023-04-18

笑不已。

“嗯,东楼兄言之有理啊,这么看来,这个姓杨的确实是虚有其实。”

赵文华听了严世蕃的评论,不由跟着的点了点头,以前还没太注意,现在听严世蕃这么一说,再品一品,好像确实是这样啊,杨继盛的这篇奏疏,确实言过其实了,他的建议和想法太偏激了,太不切实际了。

“严大人真知灼见,方正深以为然。杨继盛此人名不副实,太过自以为是,总以为天底下就他是对的,毫无自知之明,其实他才是最错的那个。”周方正紧跟着拍了严世蕃一记马屁,将杨继盛往尘埃里可劲儿踩。

严嵩听完严世蕃的评述后,皱着的眉头微微舒展了,端起茶杯,喝了一口茶,润了润嗓子。

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“杨继盛还有一篇奏疏,那是他任山东诸城知县时弹劾当地知府张大年的,其中一条主张竟然是‘是岁大旱,颗粒无收,乃天罚知府主政之过也’......这黑锅扣的,都赶上圣上的待遇了,简直让人哭笑不得。”

严世蕃接着又提了杨继盛的另一个奏疏,同样嗤之以鼻,讥讽杨继盛乱用天人感应理论。

天人感应理论源于《尚书?洪范》,是中国古代一种古老的思想,到了汉代后渐渐成了儒教的神学术语。天人感应学说认为,天和人是相通、相互感应的,天能干预人事,人亦能感应上天。古人认为如果天子不仁不义,违背了天意,那么上天就会降下灾异对天子进行谴责和警告;而如果政通人和的话,上天就会降下祥瑞以鼓励,比如什么麒麟、凤凰、多头的稻穗等等。

比如历史记载,大明永乐十二年,榜葛剌的贡使来大明朝贡,进献了一种珍稀动物,据载该动物“前足高九尺,后六尺,颈长丈六尺有二,短角,牛尾,鹿身。”这动物才登岸,就有人大呼:“这不就是麒麟吗?”官员们都给激动坏了,翰林院修撰沈度文思泉涌、妙笔生花,当场举笔写了一篇《瑞应麒麟颂》,言“臣闻圣人有仁德,通乎幽明,则麒麟出。”永乐大帝览颂,龙心大悦,命画师画下这个麒麟,命名为《明人画麒麟沈度颂》。嗯,如果诸位看到博物馆藏的这幅画的话,你就会发现,原来麒麟=长颈鹿。

总之,天人感应学说一般都是说皇帝的。

所以,严世蕃才会对杨继盛的第二封奏疏讥笑不已,讥笑杨继盛竟然用天人感应学说弹劾一个知府。

“东楼!莫要胡言乱语!圣上九五之尊,人中