第一百一十二章 五重(2 / 3)

灵窍已可以储存灵力,已经可以相对持续的翻耕一到三分灵田。

待得修士所有仙灵窍达到圆满境界,既灵窍中蓄满灵力,则可吸纳灵力催化仙根凝固成型,就是凡人境四重奠仙根,也被称为凡人境后期。

此境界对修士可谓重要,因为在此境界修士需要选定自己的本命法术,可以说在相当程度上选定了自己的道途。

后续修习本命灵术、本命宝术甚至于本命道术、仙术都与此相关,关乎一个修士的根基底蕴。

而此境界修士已可自主的释放法术,并且斗法过程中可以利用仙根从外界吸纳灵力补充自身消耗,彻底拉开与普通凡人的距离,成为修炼界寒门之家。

但是普通灵耕农往往无功法传承,修炼界中灵力稀薄,又无仙灵、玉币等修炼资源,全靠从外界一点点吸纳灵力,所以此境界也是修炼界大部分灵耕农一生的终点。

体内仙根联成一体,形成灵力循环,一枚仙根的修士奠仙根完全圆满即进阶凡人境五重。

若是两枚以上仙根修士需要再构建仙根间的灵力沟通,则是凡人境五重施仙术,此境界为凡人境最后一个境界所以被称为凡人境大圆满。

一村之地少则四五千人多则七八千人,而又修为的灵耕农少则为两三千人,而此基数的灵耕农能进入凡人境后期的不过百人,能进阶凡人境五重的多则也不过十余人。

而这些往往都是小有机缘或是祖上余荫积累,所以凡人境五重在一村之地已是不凡,可以参与村中一些大事,而这十余人中每代只有一到两人在六十岁前成功进阶武人境。

而进阶武人境后,则在一村之中拥有诸多特权,最直接的是可以分得至少一亩地灵田。

每位武人境对一村来说都极为重要,在守护村落、争取利益、抗击蝗灾等,所以武人境在各村都极受尊敬,其身边往往也聚集不少附庸灵耕农。

而武人境极限四个甲子的寿元,至少也是两百年的寿元则往往会聚拢宗族形成一个小小的修真家族,摆脱寒门,成为一村高门。

杨弘远此刻就在构筑仙根之间的灵力通道,而选择的也是相对简单的双眼灵窍的仙根。

只见本是同源,又是一对仙灵孕养的仙根互相之间延伸出一道灵力光柱。

在杨弘远灵识感应中两道灵力柱不断延伸,终于两道光柱顶端相接,然后水乳.交融般融为一体,灵力顺着两枚仙根流传毫无迟滞。

杨弘远见此也放下心来,此刻正式进入凡人境五重施