第三百零五章 君子不器(1 / 5)

道断修罗 列夕 1962 字 2022-10-28

李夜惊得目瞪口呆,怔怔地看着先生,瘦小的身体深深地陷进了宽大的竹椅中。

过了许久,他才喃喃地说了句:“难道小青和小白去的那个地方还不是最终的天地?难道说天外还有天?”

先生说的这番话,已经超出了他的认知,他一直以来都认为去到了沐沐的出生地,便是五域中修行者最终的目标。

今夜听了先生和番话,彻底打破了他以往的认知,让他幼小的心灵泛起了一阵恐慌。

先生看着他惶恐的模样,不以为然地说道:“当然你一个人在天山上修行,也没见你有过恐慌。”

李夜想了想,低着头回道:“我那时候是无知者无畏。”

“现以回头想想,如果没有你那时候的无知无畏,那会有你现在的这番成就?”M.

“般若寺的无忧小和尚自幼在方寸山修行,现在是什么境界?夏梧桐自幼跟唐先生修行,现在是什么境界?而你又是什么境界?”

先生一连问了几个问题,将李夜那一丝惶恐的心捡了回来。

让他对自己的未来升起了一点信心。

李夜低头陷入了沉思。

先生看了他一眼,继续说道:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。道是整体,道是系统。”

李夜一听,怔怔地说不出话来,正想开口问,先生又接着往下说起来。

“器是工具,器是容器。道有主动性,器为被动性。道是思想,器为身体。”

“道是智慧,修行只是工具,道是君子所追求的,不拘泥执著于追求知识,不拘泥执著于术语,才能使‘道’通达清澈。”

李夜点了点头,表示有些听明白了他的意思。

先生看了他一眼,微笑着说:““普通修行者只看到了修行境界的高低,却忘记了修行本身是工具不是目的,求知的目的是致‘道’。”

“这就是至道无难的’道‘么?”李夜看着先生怔怔地问道。

“若专攻一才一艺而不及其身家性命,不可称为君子。君子居仁由义,在君王这位能致民安乐和顺,在下位则独行其道(修身齐家)。”

“富贵不**,贫**不移,威武不屈,才是真正的大修行者。”

先生没有马上回答他,而是继续跟他讲述起来。

“我修行经年,虽然悟到了一些道理,我简单地将修行的道理分为三个阶段。”

“哪三个?”李夜问道。

“其一君子有器,