这种事，不少，但其实在苗继宣这种读书人的视野里，也并不那么多……

反倒是这些粗俗的丘八军汉，是真有士为知己者死的简单……

你说……人，是见识多了好呢？还是见识不那么多好呢？

这种哲学问题，也就是苗继宣这种读书人才会去考虑……

也回到一个孔老夫子的老哲学里，也有那么一句话：民可使由之，不可使知之。

这里面有一种“**”的思想，是在告诉掌权之人，要让百姓保持一定的“愚蠢”。

这话，是真有其具体的现实意义的，符合那个时代的具体现实意义。懂得多，知道得多，想得多，也就分歧多，自私自利多，这就是很大一部分读书人的形象……

懂得少，知道得少，想得少，反而情感上单纯，人生观简单，世界观也简单，但凡得到了这种人的认可，这种人就真的愿意为你付出一切……

在这个时代，这个道理，某种层面而言，是对的。

当然，一切都在进步，后来出现的一种东西，可以说是共同的情感，共同的理想，这也可以团结那些懂得多、想得多、知道得多的人！这种东西，也可以用来团结所有人。

孔老夫子的那句话，也就慢慢不那么符合时代了……

最怕的，反而是半懂不懂、自以为懂、半知不知、自以为知的人。

苗继宣今天很受震撼，这些人开口闭口，就是太傅大恩，倒是把激励军心这件工作变得简单了许多，事半功倍！