需要一个同仇敌忾的东西，不论什么情况下的战争，其人心的根本，那一定是我，或者作为一个整体的“我们”，被欺负了！我们得报仇，得报复，得不被欺负。

没有这个先决条件，那就不谈人心的团结，也不谈军心的一致。

哪怕是侵略战争，也要有这么一个所谓“被欺负”的情感来团结人心军心。比如倭寇……也比如那个落榜美术生……还比如不存在的大规模杀伤性武器……

这是儒家道德体系下面的“体面”，更是所有文明道德下面的“体面”！更是人心感情的极致拿捏！

有些人对这些东西嗤之以鼻，但许多人不自知，这些东西早已刻在每个人的骨子里！

其实，还可以换句话说，这些东西，在人类文明世界里，一直都不曾改变。

凝聚内部力量的办法，需要的就是一个敌人，一个欺负“我们”的敌人。

甚至，这是最有效的办法！

哪怕到得中美时代，不论是中，还是美，都用的还是这个办法！特别是美国，这种体系用得极其熟练。

这就是此时此刻，狄咏与富弼、曾公亮遇到的问题，这个敌人已经跪下来喊爸爸了，瓦解的就是狄咏富弼曾公亮代表的大宋决策圈对内凝聚力量的能力。

也如美国，本来有一个苏联作为欺负他们的敌人，苏联没有了，美国就得竖另外一个靶子，比如**，**慢慢对美国内部形不成大威胁了，中国就自然而然成了这个靶子。

在美国人的话语体系里，中国就是一直欺负美国的那个恶人，不论是军事**还是经济，都在“欺负”美国人。

这是美国的“大义”，是美国的**正确，美国统治阶级只要拿出这个“大义”，就能号令全国，莫敢不从，体现出来的就是权力。

这种权力，显然是很有效的，冷战时代，美国科技的飞速发展，就来自这种权力的力量统一！所以，在后来，再也没有了苏联那么强大的敌人了，美国内部的这种权力统一，也就越来越松散了……

富弼，他不一定能完全解构这个逻辑，但显然他清楚的知道这件事到底是一件什么事，便也只能皱着眉头思虑着……

也显然，这几年整个大宋实力的蒸蒸日上，也来自狄咏极为成功巧妙的利用了类似的手段达成的权力统一。

萧特末的阳谋，就是在解散狄咏的这种权力统一，办法也简单，就是我叫你爸爸，把命根子送给你保管，求的就是来日一个战略上的小优势，不讲