国，老乞大的意思，就是正宗的中国话，老中文，正儿八经的汉语。

延伸一下知识点，整个世界称呼中国，基本就三个单词，一个是后来比较常见的单词，china，瓷器。

阿拉伯世界许多地方，比如伊朗，称呼中国的单词，基本就是“秦”，也有考据说音译应该是“晋”，反正是这个单音节。包括china这个词，其主要音节，也是“秦”，很大部分也是从“秦”发源而来，就是chin，读秦。Ｍ.

中亚，俄罗斯，乃至西亚与东欧某些地方，称呼中国，就是契丹。包括英文的古语里，中国是cathay，也是“契丹”的音，或者是“乞大”这个音。

说这么多，说的其实都是辽国。

都是此时狄咏眼前看到的这些辽人……

他们，是能划等号。

中国与契丹，某种程度而言，也是能划等号。

念及这些，陡然间，刚才狄咏心中那个历史迷案，也就好像有了一个答案。

为什么辽人占了西夏之地，又还给了李元昊？

这个答案……也在另外一个问题的答案里。

为什么后来司马光当宰相的时候，会把已经占到手的土地，又划给西夏？

这两个问题的答案，其实是一个答案。

这，是这个时代的人，比较普遍且正常的价值观。

真要如何形容这种价值观呢？

用一个现代词汇，兴许有一定程度上的贴切，这个词就是“圣母婊”。

这种“圣母婊”心态，在中国历朝历代，一直贯穿。比如，明朝的时候，日本人来朝拜进贡，往往明朝皇帝会赏赐给使臣更多的财物，比朝贡带来的财物多得多的东西。

这就是一种“天朝上国”的“病”。来自文明的高度发达而带来的“病”，换句话说，就是失去了野蛮。

狄咏此时此刻，才想明白这个道理，忽然没来由问了种愕一语：“某野蛮吗？”

种愕愣愣看着狄咏，愣愣摇着头：“相公乃状元及第，岂能是野蛮之辈？党项野蛮人也！”

“某不野蛮？”狄咏又问。

“相公圣贤子弟，君子风范，乾坤朗朗，天地浩然！”也不知种愕是不是又有马屁嫌疑。

但终究，与种愕谈这种问题是谈不了的……

远方……

鼓声在响……人山人海……

狄咏忽然又问：“契丹人野蛮吗？”