宥州一线，党项骑兵先出，步卒与辎重在后，前后军稍稍有些脱节，倒也无妨，也是宋军没有这个机动能力来大规模远袭党项后阵。

倒是夏州城内的苗继宣激动不已，游骑一回，他便是喜出望外，左右大喊：“快，击鼓聚将，直下宥州，围城围城！”

大小军将匆匆来聚，几言几语，又匆匆而回，各部人马聚集，因为各部人马早已准备多时了，虽然军将们不知道战略细节，但狄咏与苗继宣的诸般安排早已准备妥当，就等战机一到进军而去。

苗继宣也不太担忧党项大军会杀个回马枪，首尾难顾就是此时的党项，若是真来来去去几番，苗继宣甚至也乐意看到党项人如此杀个回马枪，若能给狄咏争取更多时间，他苗继宣犯险又何妨？

一旦党项回援不及，让狄咏北地占得城池，站住脚了，有了一个稳妥的基地，有了一个黄河之边富庶之地的城池补给，战局反倒越来越优。

这里也要说一个区别，为何一个党项城池，并不能给党项大军带来很大的补给优势，但对狄咏来说却是很大的补给优势呢？

因为党项人，不可能去抢自己百姓的粮食，只能靠征粮与买粮的办法，也还要给自己百姓留个口粮，不能让自己的百姓都饿死了。

但狄咏就不一样了，一旦获得一个党项城池，那就可以把人杀光了来抢，掘地三尺来抢，一只鸡一个鸡蛋都抢光……

乃至……要说一个比较恶心又残忍的历史真相了，那就是人，也可以拿来吃。

而且，这件事，在中国的战争史上，是一件极其常见的事情，注意这个形容词，不是“很多”，而是极其常见。

远到春秋战国，楚国围宋，秦国围赵，这就不用说了。汉朝更是以为常态，汉朝初建的时候，汉高祖刘邦，甚至亲自下令让百姓卖自己的儿女。西东汉交接之际，直立猿吃直立猿，那更是普遍，直立猿的肉甚至就是军粮，赤眉军之类……乃至之前耿恭守天山……数不胜数……

三国时期，那就更普遍了，哪怕是以仁义著称的刘备军中，在刘备与吕布争夺徐州失败的时候，“吏士大小自相啖食”……

五胡十六国，天下如麻，那更是不谈，唐末黄巢，人肉既是军粮。中国三大乐府之一的《秦妇吟》把人肉为军粮的事情写得清清楚楚，三大乐府诗的另两首，《孔雀东南飞》、《木兰辞》，这两首都是学生课本必学，唯独《秦妇吟》因为过于血腥悲惨，连提都不提。

到得宋，以人肉为军粮的事情，依旧