子梁彦昌，梁彦昌就比较高端了，不是什么编修文书，乃是皇帝钦命的巡边钦使，他有一个正儿八经的差事，宣读犒赏的圣旨，就是夸一夸边军将士的功劳，体恤一下将士们的辛苦，代皇帝施仁德。

团队不小，路途遥远。狄咏毫不顾忌梁彦昌刘几王韶等文官的各种情怀，更不在乎他们受不受得了，每天催促赶路，闷头飞奔，天不亮起床吃饭出发，天黑尽才下令宿营……

不会骑马，也逼着几人学骑马，**磨烂了，也不等一日……

王韶不敢多言，梁彦昌也忍着不说，唯有刘几吐槽埋怨：“兄长啊，大哥啊，小弟这**啊……”

“长茧就好了……”狄咏，无情！

倒也不是要刘几等人能骑马上阵，骑马这事，在战场上，那是保命的技能，不可不学。狄咏自是要劳其筋骨，苦其心志。

也是狄咏对这几人寄予厚望，成大事者，就得见大场面。如文彦博那种宰相高位，却从未见过战阵，在这个时代，狄咏看来，那真是无法理解。Ｍ.

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

当真一出延安府，要入石州，就是这般景象，萧瑟，一片黄，地黄，草木黄，仿佛连天都是黄的。

北边远处，那里有沙漠，毛乌素沙漠。不久的年代之前，那里可不是沙漠，那里甚至还有水泽，就是湖泊与湿地，叫作地斤泽。

当真是沧海桑田，水泽变沙漠。却也是沧海桑田，千年之后，中国人又要把毛乌素沙漠消灭了，以人力的方式消灭沙漠，治沙工程，几代人不断努力，沙漠反倒又要没了。

石州新建两城，朔方，定远，三个堡寨，破羌、定羌、宁羌。

这些地名，都带着美好的愿望。其实真说起来，后来中国一些地名，与宋这个时代关系极深。

比如宁夏“省”（自治区），也就是西夏安宁之意，宁夏之地，就是西夏故土。

又比如辽宁省，就是辽国安宁之意，辽宁之地，基本也就是辽人故土。

城池堡寨都已建好，一派新气象，甚至还有少数宋人在此牧羊，六百里地，却又显得很空旷，这在狄咏看来，那真是太浪费了，这地不住人，实在可惜……得想办法……

石州城内，小狄相公又至，苗继宣带着老王头、种愕、折克柔、吴睿等人早已等候多时，便是知道要演武，各路人马皆是大部来聚。

其实总共也没多少人，狄咏上次一走，各地人马便也都回了各地州府。石州这