刑赏忠厚之至论》，后世依旧流传，但这故事显然不真实……

因为史料记载，这一届前三名，并没有苏轼。

不过苏轼苏辙兄弟肯定是考上的，只是兄弟二人在考试做官这件事上，也不顺利……

两人刚一考上进士，家中老娘就去世了，也就是说兄弟俩得回去守孝，也就不能为官了，古代读书人，守孝这件事，那是必须要做的，这是品行操守，是一个君子的基本要求，长的守孝三年，短的一两年也要。

你若是不守孝，那必然人品有问题，连当官的资格都没有。除非有一种情况，那就是天子夺情，就是国家正值大事，缺了你不行，没有你干不下去，皇帝就会夺情处置，夺父母之情，为国效力，这事其实也很少见，是真得必须要到了那种缺你不可的地步才会有。

连富弼这般的宰相，过不得多久，也要回家给老母守孝了。

待得守孝之后，再回京城，参加了制科考试，苏轼制科第一，百年第一。

所谓制科考试，也是科举的一种，这种考试，更多是向已经有当官资格的人举行的，甚至是已经在当官的人来参加，所谓京察选官，就是一种官员的晋升通道，类似于公务员内部考试。

也就是说狄咏走了不久，苏轼苏辙兄弟俩中完进士，就回四川眉州守孝了。

不过狄咏倒是把王韶与安焘两个徒弟安排了一下，也是自信，知道两人肯定能考上。

安焘过不得多久，也要去杭州，为杭州司理参军，从八品，可不要以为是管军事的，而是管讼狱

ωωw.的，就是衙门里具体负责打官司与缉拿牢狱的官员，这才是正儿八经在衙门上升堂审案的地方官员，知府知州的也不干这活，甚至知县一般都不会亲自干这活。

王韶，狄咏也有安排，杭州推官，大概是衙门三、四把手，从七品（州府大小有区别，推官的品级也有区别）。可以看作是杭州衙门的……秘书长。

这种官职，都是小官，也就不用狄咏如何避嫌了，而且组织关系也不在中央，对于狄咏而言，倒是不难操作，不过主要也不是狄咏操作，还是拜托欧阳修来操作，前提是两人真的能上榜。

也可见，狄咏在朝堂之上的根基，还真的不深。

狄咏早早就出发了，去杭州，走水路，一艘艘大船，从汴河撑出去，直去运河南下。

带着人，好几百号，带着的钱物，那更是多了去了。

最近，狄咏想了许多，便也越发觉得离开汴京