“什么？杀敌三万？得马一万四千余？甲胄兵刃无算？”

“这……”

“出击迎敌得胜？”

“孙枢密，你这……捷报……”

孙沔拍着胸脯大声一语：“千真万确，我敢作保，定然不假！小狄学士可不是那作假之人，更何况，作假也作不到这般地步！”

说完话语，孙沔立马看向狄青，希望狄青也说句话。

狄青却是一言不发，而是抬头看了看最头前的两位宰相。

两位宰相此时听得众人惊呼之声，倒是转过头来了。

有些事，只在狄青心中有感，那就是文彦博的敌意，这敌意来得毫无缘由，却是短短时间，狄青反复感受到了这一股敌意，那就是文彦博怎么看他狄青都不爽快。

此时狄咏大胜，狄青自然的信的，也高兴不已，但狄青所想，可不是要与文彦博掰手腕什么的。

而是一种……

狄青此时所想，就好像在与文彦博说：文相公，你看，我狄家是可以的，也出文人，也为国效力，你不要如此与我为难……

这不是一种发泄，更像是一种受虐倾向，受文人虐待的倾向。

这是狄青骨子里的自卑！

狄青这种自卑能到什么地步呢？历史上，过不得多久，韩琦会入京来当三司使，按理说，韩琦这个三司使，比狄青这个枢密院在地位上要低一点点。

但是狄青见到韩琦，依旧执礼拜见，是拜见！

就因为韩琦是文官，就因为韩琦昔日在西北的时候，是主帅，是狄青的上司。所以，哪怕到得如今，狄青官职还高一点点了，还得给韩琦执礼，跟韩琦说话，都是谨小慎微，甚至自称小人。

一种意识形态的厉害，不在于上位之人如何推崇，而在于下位之人也深入骨髓。就好像印度的种姓制度，不仅高种姓的人引以为豪，连低种姓的人都安然接受，都相信自己天生种姓就是低人一等，一辈子永远都低人一等，就是不能僭越。

此时，狄青，仿佛就是印度的低种姓……他因为不是文人，没有东华门外唱名，所以他天生低人一等，他自己的意识里也认同与接受这一点。

这可不是只有狄青一个人如此，是整个社会都如此，狄青只是其中的代表。哪怕是宋朝那些真正造了反的人，多也是最终等一个招安，是为了给皇帝当官！是为了提升“种姓”，而不是为了打破“种姓”。

所以，后世之人念及狄青与岳飞，都问他们为什