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“许子所言当为正理，民者国之基石，无民则无国。”

灵青点了点头，这般的道理他自然清楚。

以史为鉴，纵观历史，又有哪个朝代不是因为民不聊生惹来天怒人怨，致使国祀灭绝、天地反复？

又有哪个朝代是在国民丰衣足食, 安居乐业的情况下灭亡的？

皆是民安则国泰，民怨则国亡。

“君自即位以来，亦曾垦荒田、播百谷，蓄灵田、种灵粮，亦是以民为本。

然君却从未真正的深入其中，不见其中民心变化。

又如何能真的顺民心？”

许行将手中书录好的竹简放在一边, 郑重的对灵青说道。

“天下间这民即为良田，心为作物, 为君者当如老农, 时时顺天时、应民心，方能政和国兴。

行以为，君当与民并耕而食，方能真正的体会到这民心所愿。

方为贤明。”

灵青听到这里倒是有些若有所思。

不说自汉以降，天子亲耕是一项重要的礼仪传统。

就是当今周朝也有关于“天子亲耕於南郊，以共斋祀”的记载。

这礼仪能够传承经久不衰，自然有其道理。

如今被他以民为田、心为粮的说法一解释，倒也真是那么回事。

“谨受教。”

灵青整衣肃衫，冲着许行恭敬的揖手一礼道。

昔者楚王好细腰，以致宫中多饿死。

上行下效之事屡见不鲜, 可见君主表率作用之强。

许行闻言一喜，放下手中毛笔, 看着灵青道：“君能明此理, 行心中甚慰。

若君民卿士皆能并耕而食，耕者自有其食。

那国中也不必设仓禀、府库, 如此民富自然国强而君贤。

设若能市贾不二, 则国中无伪，虽有稚子适市, 概莫欺之。”

听到这里灵青却是有些蹙眉。

许行方才向他分别阐述了君民并耕之说和市贾不二的价格论。

要求人人都成为自食其力的劳动者，反对君主损害民众来供养自己的平均主义和共同劳动思想。